Мулоқот бо муовини сафири Ҳиндустон дар Бразилия

1. Вохӯрӣ дар Сафорат

Аломати роҳи сафорати Ҳиндустон, дар майдони сафоратхонаи Бразилия

Дар 23/10/2023 дорад 16 соат, мо имконият ва шарафи вохурй доштем С.Э. чонишини сафири Хиндустон дар Бразилия, М. Б. Прадхан, кулон вохурие, ки давом кард 1 вақт ва 45 дақиқа, ба л’ Сафорати Ҳиндустон дар Бразилия.

Вай таклифи вохурии моро дуруст кабул кард, ва хатто ин корро зуд анчом дод (камтар аз 12 соат пас аз он ки мо онро ба ӯ фиристодем).

Даромадгоҳ ба сафорати Ҳиндустон дар Бразилия

Дар аввал, вохӯрӣ барои мо каме душвор буд, зеро он каме тарсонда буд, балки бо гуфтугуи дахонй ва дар махалхо, мо ба ҳар ҳол метавонем, ки "яхро шикаста" ва робитаи воқеӣ эҷод кунем.
СО, тадричан, мухокима конкреттар шуд, дустонатар ва муфидтар.

Ҳиндустон як кишвари хеле муҳим аст, на танхо аз он сабаб аст, ки вай дар чахон серахолй шудан аст, балки аз он сабаб хам, ки Хиндустон маданияти му-кобилати катъй, вале бе-рунй дорад (Махатма Ганди, Ҷавоҳарлол Неҳру…), ва таҳаммулпазирӣ ва ошкорбаёнӣ, ки ин вохурй мисоли он буд.

Ин кишвар ба қалби онҳое низ азиз аст, ки ба шарофати филми ҳиндии "Аутизми ҳалим"-и худро кашф кунанд. Номи ман Хон аст« .

Лавҳаҳои сафорати Ҳиндустон дар Бразилия

Дар байни дигарон, М. Б. Прадхан пешниҳод кард, ки робитаро бо мақомоти дахлдори Ҳиндустон осон кунад, ки максади асосии ташаббуси мо буд.

Ҳақиқатан, вакте ки мо ба хукуматдорони мамлакатхои гуногун аз Бразилия мурочиат мекунем, ва ҳамчун ташкилоти одамони аутистӣ, ба назар чунин мерасад, ки умуман ба он эътибор намедиханд, эҳтимол аз он сабаб, ки ин ба назари онҳо чизи «дигар ҷаҳон» менамояд..
Барои хамин хам мо бояд дахонй ва ру ба ру сухан ронда тавонем, ва маҳз барои ҳамин сафоратхонаҳо сохта шудаанд.

Дар хотимаи мачлис, мо саъю кушиши чонишини сафирро барои бехтар намудани аксбардорй хеле кадр кардем, якчанд маротиба иваз кардани ҷойгиршавӣ ва ҳадди аққал такрор кардани аксҳо 19 маротиба, чизе, ки мо ҷуръат намекардем, ки пурсем, вале ба хохиши мо комилан мувофик буд.

Аълохазрат чонишини сафири Хиндустон дар Бразилия, дар назди сафоратхонаи Хиндустон байраки Аутистонро дошта. (Аз тарафи дасти чап, асосгузори ташкилоти дипломатии Аутистон (ки дар назди омма фош кардан намехохад), ва ба тарафи рост, ёрдамчии писар.)

Ин танҳо як тамоси аввал аст, балки хеле рухбаландкунанда аст.
Ин нишон медиҳад, ки одамони ҷиддӣ моро ҷиддӣ қабул мекунанд, бо кушиши бо мо сухбат кардан, ки ба онхо имкон медихад тафтиш кунанд, ки гуфтахои мо реалистанд ё не.

Мо навиштем а маърузаи мухтасар дар бораи мачлис, ва М. Б.. Прадхан ба мо навишт, ки ба мо бигӯяд, ки вай онро "дарҳақиқат ҷолиб" ёфт.

Корти тиҷории Ҳ.Е.. муовини сафир. (Дар ин чо эмблемаи Хиндустон хира шудааст, барои пешгирӣ кардани мусоидат ба лоиҳаҳои эҳтимолии қалбакӣ).

Шарҳ: Пеш аз ин вохурй, чоп кардем, мо матнхои гуногуни расмиро хонда, шарх додем (қонунҳо ва ғайра) оид ба маъюбӣ ва аутизм дар Ҳиндустон.
Дар ин бора бисьёр гуфтан мумкин аст, ва мо баъдтар ба он бармегардем, вакте ки мо бо хукуматдорони пойтахти Хиндустон алока мукаррар мекунем.
Интизорӣ, мо истинодҳоро ба ин матнҳо дар бахши " нашр хоҳем кард. Аутизм дар Ҳиндустон » (холо сохта шуда истодааст).

2. Гузориши мухтасари мо дар бораи мачлис

Ин аст матни мо:

Дар 23/10/2023, мо шараф ва имкон доштем, ки аз ҷониби ҷаноби олӣ қабул карда шавад.. Б. Прадхан, Ноиби сафири Хиндустон дар Бразилия.

Ӯ хеле меҳрубон буд, гамхорона, дастрас, сабр, кушода ва бодиккат.

Нуктахои асосии мачлис:

А- Аз ташкилоти мо

А1- Дар ҷои аввал, фахмидан зарур аст Фарқи байни "аутизм" ва "бетартибиҳо ё ихтилоли тавсифкунандаи аутизм", ки бе он душвор аст, ё ҳатто имконнопазир аст, дар бораи аутизм бидуни гумроҳӣ дар ошуфтагӣ ва парадоксҳои бемаънӣ сӯҳбат кардан, ки мутаассифона кариб хама вакт руй медихад.

A2- Ахамияти халкунандаи мафхуми дастрасӣ барои одамони аутизм, мутаассифона нодуруст фаҳмид ё нодида гирифт.

A3- Мафхуми он чизе, ки мо онро «зарари аз тарафи ичтимой тавлидшуда (ё халалдоршавӣ) социалй ба вучуд оварда шудааст) » (ҳиссиётӣ, равонӣ ё дигар).

А4- Далели он, ки аутизмро метавон муқоиса кард, дар назари мо, ба як навъ худмухофизати мутобикати табий, ва аҳамияти марказии мафҳуми ҳамоҳангӣ ва ҳамоҳангӣ дар фаҳмиши аутизм ва коҳиш додани ин нуқсонҳо ва аз ин рӯ ранҷу азоб.

А5- Citation du philosophe indien Ҷидду Кришнамурти, ки муносибати моро кариб чамъбаст карда метавонад: « Ин нишонае нест [Хуб] саломатй (равонӣ) будан [ХУБ] ба ҷомеаи сахт бемор мутобиқ карда шудааст« .

А6- Хусусиятҳои аутизм (ва чанд намунаи дастовардҳо дар Сафорати мо).

А7- Тадбирҳое, ки барои таъмини дастрасии одамони аутизм андешида мешаванд, аз ҳад зиёд нест, ва ба одамони аутизм зарар нарасонед: баръакс, барои онхо фоиданоканд, аз осебпазиртарин сар карда, мисли пиронсолон.
Ин танҳо як масъалаи ислоҳи хатогиҳост., зиёдатӣ ва бемаънӣ дар "системаи муқаррарӣ", ки ба ҳама зарар мерасонад.

А8- Вақте ки мо одамони аутизмро танҳо "хомӯш мекунем" (Барои намуна, дар сурати бӯҳрон, ки дар сурати набудани дастрасй ва аз ин ру дар хама чо мавчуд будани «вайронкунихо ногузиранд (ё халалдоршавӣ) социалй ба вучуд оварда шудааст) »), бе кушиши фахмидани сабабхои асосй, он мисли хомӯш кардани чароғҳо ё сиренаҳои системаи ҳушдор бидуни таҳқиқи манбаи аслӣ аст.
Ҳақиқатан, Мо (одамони аутизм) мо хеле, ба мушкилот хеле ҳассос аст, ба хатогихо ва бемаънй, ва гайра., Пас, мо мисли "ифшокунандагон" ё системаҳои огоҳкунии бармаҳал ҳастем, ки барои ислоҳи ҷомеа муфид аст, ва мутаассифона, мо ҳар рӯз каме бештар мебинем, ки ин то чӣ андоза зарур аст (харобй ва бадй бадтар мешавад, аз ҷониби "системаи гумшуда" сохта шудааст).

А9- Муҳим аст, ки ба "аутизм" бо "равиши дефектологӣ" наздик нашавед., вале бе инкор кардани мавчудияти «мушкилотхо» (Ниг. фарқияти асосӣ бояд байни ин ду дода шавад, нигаред ба A1).
Намунаҳо бо латифаҳо аз Қазоқистон, махсусан муваффақияти ҳайратангез бо Тимаи ҷавон (далелҳои видеоӣ дар Autistan.kz).

A10- Агар мо бояд як калимаро дар бораи аутизм ба ёд орем, он "кӯшиш" ё "таҷриба" хоҳад буд (ҳарчи бештар чизҳои гуногун ва нав).
Ва махз хамин аст, ки М. Прадхан бо мо кард, ки хеле кадр карда мешавад, бо назардошти он, ки аутизм ва лоиҳаи мо аслан ба салоҳияти Сафорати он дохил намешаванд.
Аз тарафи дигар, мо бояд фаҳмем, ки дар ҳар сурат барои одамони аутистӣ чизе ба нақша гирифта нашудааст (гайр аз чизхои нуксон ва «форматкунонй».) дар ҷомеае, ки "худ барои худ ба нақша гирифтааст", ҷой нест, имкон надорад, бинобар ин мо бояд чизҳои гуногунро кӯшиш кунем, бештар ё камтар тасодуфӣ, мо бояд хар гуна дархоро ку-нем, кушиш кунад, ки муносибати мусбат ба аутизм пеш равад, ки комилан зарур аст.

A11- Мумкин аст, ки Ташкилоти мо маълумоти воқеан муфид пешниҳод кунад, хатто дар ин ё он мамлакат хатман ба кайд гирифтани маъмурй (бо мисолҳои дастгирӣ, ба мисли номаи ҷаноби. Шехар Саксена, директори солимии равонии ТУТ дар он вақт — ки хам хиндист, Гайр аз ин).

A12- Ҳадафи асосии созмони мо муколама бо мақомоти давлатии кишварҳост, ба онҳо маълумот пешниҳод кунед, то ба онҳо дарк кардани аутизмро беҳтар гардонад, ва ба ин васила нофаҳмиҳо ва нофаҳмиро кам кунед, ки ин дар навбати худ ба такмили сиёсати давлатй мусоидат мекунад.

A13- Мо инчунин метавонем дар коҳиш додани муноқишаҳо бо иттиҳодияҳои маҳаллӣ ё миллӣ кӯмак расонем.

A14- Тавассути мубодилаи рӯ ба рӯ дар ин ҷо дар Бразилия, Сафоратҳо метавонанд дар барқарор кардани робита бо мақомоти давлатии кишвари худ, ки бо аутизм алоқаманданд, кӯмак расонанд.
Ҳақиқатан, вакте ки мо худамон аз дур бо онхо тамос мегирем, онҳо хеле кам ҷавоб медиҳанд, зеро ин эҳтимол хеле абстрактӣ аст / дур / барои онҳо ғайриоддӣ (ба ибораи дигар, «пайвастани одамон» аз байн меравад).

A15- Барои мамлакате, ки мисли Хиндустон калон аст, аҳамияти идеяи хадамоти махсус барои истифодаи таҳлили одамони хеле лаёқатманд (аз ҷумла баъзе одамони аутизм) ки масъалахои хакикатан чиддй ва нозукро хал кунанд. Бо 1 миллиард ахолй, он бояд ба қадри кофӣ "супер-мағзи сар" пайдо шавад.

Б- Нуқтаҳои асосии муовини сафир

B1- Ӯ ба мо маслиҳат медиҳад, ки тамос гирем АЛГЕБРИКА, маркази таҳлилии муносибатҳои байналмилалӣ, дар дурнамои G20, ки президенти онро Бразилия таъмин мекунад, ва ба зудӣ сар мешавад.
CEBRI воқеан дар Рио-де-Жанейро ҷойгир аст.
Ин маслиҳати хеле муфид ба назар мерасад, ва мо тамоми кори аз дастамон меомадагиро мекунем, ки ба ин созмон муроҷиат кунем ва кӯшиш кунем, ки онҳоро ба аҳамияти иттилооти худ бовар кунонем ва, мумкин аст, иштироки мо.
Ин як мисоли хуби муфид будани сӯҳбат бо сафоратҳост, зеро бе ин, мо ин идеяро надоштем.
(Тағйир додан 10/12/2023 : Ба назар мерасад, CEBRI ба иқтисодиёт нигаронида шудааст, ва тамоми нашрияҳои онҳоро аз назар гузарондем, вале онхо танхо як бор калимаи «ичтимой»-ро дарбар мегирифтанд, ва танҳо дар сарлавҳа.
Аз тарафи дигар, ин маслиҳатҳо ба мо имкон доданд, ки бидонем Консепсияи C20, ки дар бораи "Танкҳои андеша" нест (T20) балки дар бораи чамъияти гражданй, аз чумла масъалаи акаллиятхо ва маъюбон.
Аз ин рӯ, мо кӯшиш мекунем, ки аз одамон ва созмонҳои гуногун посух бигирем, то иштирок кунем.)

B2- Вай пешниҳод мекунад, ки агар мо ба ин кишвар сафар кунем, иртиботро бо муассисаҳои давлатии дахлдори Ҳиндустон осон кунад, ки дар айни замой аз сабаби нарасидани захирахо имконнопазир менамояд, аммо мо фикр мекунем, ки ин созиш инчунин метавонад ҳангоми кӯшиши муоширати фосилавӣ муфид бошад.

B3- Дар мубохисахо оид ба чизхои табий, рӯҳонӣ ва оромбахш, зикр кардем “Мантра Гаятри” , ва дар бораи чизҳои гуногун, аз ҷумла "Исканд" сухан гуфт.(?) (хондан).

B4- Пас аз шунидани тавзеҳоти Эрик Л. дар бораи филми ҳиндӣ « Номи ман Хон аст » (ки вай медонад, ки хеле ёрй мерасонад), дар бораи ифшои бузург (аз аутизм) ба туфайли ин фильм имконпазир гардид, ва дар бораи кӯшиши гузоштани ёддошт барои актёр Шо Рух Хон хангоми сафар ба Мумбай, М. Прадхан хеле мехрубонона таклиф кард, ки дахолат кунад, то ки дар вакти сафар ба Хиндустон бо у вохурда тавонем. Ин пешниҳоди хеле ҷолиб метавонад барои як нома истифода шавад (бо ҷавоб). Як муҳаққиқ.

B5- Дар охир, бо назардошти мушкилоти мо дар дарёфти вохӯрӣ бо Котиботи Миллии Ҳуқуқи маъюбони Бразилия, ва таърихи мактуби аввалини моро ба онхо дода (22 руз пеш), таклиф мекунад, ки ба онхо хотиррасони эхтиром фиристад.
Мо аз фурсат истифо-да бурда, дар бораи пробле-махои алокамандй бо маъмуриятхои ба осонй хафашуда сухан рондем., махсусан дар Франция, ки ин боиси мулоҳизаҳои муҳим дар бораи мафҳуми фурӯтанӣ ва «дар ҷои дуюм гузоштани egos» мегардад, сифатҳо дар Бразилия хеле мавҷуданд, балки дар Хиндустон хам, равшан.
(Дар бораи хоксорӣ сухан ронда, М Прадхан хатто то ба дарачае расид, ки ба мо дар хатти «вакти гаронбахоямон» барои у истифода бурдан миннатдорй баён кард, вакте ки дар хакикат тамоман баръакс буд!
Дарси бузург дар дипломатия, ки дар хотир бояд дошт).

B6- Вай дар хотима гуфт, ки аз мубохиса то чй андоза ба у лаззат бурданд., ва барои омӯхтани чизҳои нав.

C- Хулоса

М. Б. Прадхан бо диккат гуш карданд ва вай тамоми вақти лозимиро мегирифт (ду чиз, ки ҳастанд барои одамони аутистӣ дастрас будан дар ҳақиқат муҳим аст).

3. Паёми муовини сафир, ки гузориши мухтасари моро "воқеан ҷолиб" донист