1. Autistanu hè u “mondu autisticu” : questu designa, in riassuntu, tuttu ciò chì caratterizeghja l'autismu è e persone autistiche.
2. L'urganizazione diplomatica di l'Autistan hà u scopu principale di’informà l'autorità publica paesi, per ch'elli capiscenu megliu i bisogni è e difficultà di e persone autistiche, cù u scopu di a “Cunsiderazione curretta di l'autismu in ogni locu” permettendu a “Accessibilità per e persone Autistiche Esposte à Situazioni Invalidanti“, per riduce u “Attacchi Socio-Generati” (sensoriale, mentale o altru).
A nostra urganizazione hè “extra-nationale”, ella ùn faci micca “interferenza esterna”, offre cuntribuzioni cumplementarii grazia à una dimarchja assai larga, diverse, differente, chì permette paraguni è riflessioni chì sò assai utili à migliurà e pulitiche publiche.
3. E persone autistiche ùn soffrenu micca “di autismu” : ne soffrenu cunsequenze di l'absenza di Cunsiderazione Corretta di Autismu In ogni locu, è dunque l'assenza di pulitiche è misure publiche chì permettenu l'accessibilità grazia à a riduzzione di sti attacchi esterni.
- 4. Per quessa, hè essenziale per principià per capiscenu chì “autismu” (chì hè una diferenza umana cù parechje qualità) hè una cosa diversa da “disordini autismu” (chì sò solu prublemi, ughjettivu o subjective).
- 5. E persone autistiche deve esse capace “amparà non-autismu” à campà adattendu à ellu, MA senza rispettà vale à dì senza “l'obbligazione di diventà non autiste”, perchè ci vole à priservà e qualità specifiche à l'autismu, è ci vole à evitari i tanti è periculosi difetti è trappule suciale, in particulare quellu chì cunsiste à creà l'autoestimu attraversu “ghjudiziu pussibule da i stranieri”, chì richiede una sorta di “dittatura di l'imaghjini suciale” obligà à “occhiali” (chì hè assurdu, superficiale, è particularmente tossicu per i persone autistiche).
- 6. Hè imperativu chì e persone autistiche ùn sò micca frustrati in i so interessi o imprese (eccettu per i reguli minimi di e boni maniere), chì elli ùn sò micca esposti à restrizioni, à sopra-prutezzione o privazione di libertà per via di u so autismu.
Infatti, hè inghjustu ma sopratuttu impedisce ogni sviluppu pusitivu.
U sviluppu pusitivu di e persone autistiche hè pussibule solu s'ellu ponu seguità “a vostra propria strada di vita”, chì ovviamente ùn hè micca ordinariu, è chì sarà favuritu da una multitùdine illimitata di pussibulità, di scelta, di chances, di sperienze, datazione, di avventure, viaghju ecc.., è micca l'inversu : a ristrizzione è l'aridità di una vita ancu più limitata è ristretta chè quella di a maiò parte di e persone non autistiche (chì hè assai “standardizata è robotica”).
Per quessa, hè imperativu è essenziale chì i GENITORI di persone autistiche ponu esse “educatu nantu à l'autismu”. - 7. A libertà è a sperimentazione sò dunque essenziali, è a cunniscenza di sti principii (frà parechji altri chì pudemu spiegà è dimustrà in dettu) hè essenziale per a società per attivà una vita megliu per i persone autistiche : più liberu, più ghjustu, più cumpletu, cù u listessu livellu di pussibulità è chances cum'è e persone non autistiche, vale à dì a “vita vera”, degne è felice.
- 8. Cela serait possible si les personnes autistes qui peuvent expliquer ces choses étaient ascolta attentamente, è se l'autorità publica anu fattu sforzi è capiscenu chì e mudificazioni necessarie ùn sò micca abusive : questi sò correzioni chì sò benefizii per a sucità in generale.
Pruvate per attruverà l'attenzione, è spiegà sti cosi cunvincente cù esempi è evidenza “da a vita vera” : questu hè u solu scopu di a nostra urganizazione.
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