1. Awtistan huwa l- “dinja awtistika” : dan jinnomina, fil-qosor, dak kollu li jikkaratterizza l-awtiżmu u n-nies awtisti.
2. L-Organizzazzjoni Diplomatika ta' Autistan għandu l-għan ewlieni li’jinforma lill-awtoritajiet pubbliċi pajjiżi, sabiex jifhmu aħjar il-bżonnijiet u d-diffikultajiet tal-persuni awtisti, bil-għan li a “Konsiderazzjoni Korretta tal-Awtiżmu Kullimkien” li jippermetti a “Aċċessibilità għal Persuni Awtistiċi Esposti għal Sitwazzjonijiet ta' Diżabbiltà“, sabiex jitnaqqas il- “Attakki Soċjo-Ġenerati” (sensorjali, mentali jew oħra).
L-organizzazzjoni tagħna hija “extra-nazzjonali”, hi ma twettaq ebda “interferenza barra”, joffri kontribuzzjonijiet komplementari grazzi għal approċċ wiesa' ħafna, diversa, differenti, li jippermetti paraguni u riflessjonijiet li huma utli ħafna għat-titjib tal-politiki pubbliċi.
3. Nies awtistiċi ma jbatux “tal-awtiżmu” : huma jbatu minn konsegwenzi tan-nuqqas ta’ Konsiderazzjoni Korretta tal-Awtiżmu Kullimkien, u għalhekk in-nuqqas ta’ politiki pubbliċi u miżuri li jippermettu aċċessibbiltà grazzi għat-tnaqqis ta’ dawn l-attakki esterni.
- 4. Għal dak, huwa essenzjali li tibda billi nifhmu dak “awtiżmu” (li hija differenza umana b’ħafna kwalitajiet) hija ħaġa differenti minn “disturbi tal-awtiżmu” (li huma biss problemi, oġġettiv jew suġġettiv).
- 5. Nies awtistiċi għandhom ikunu kapaċi “titgħallem mhux awtiżmu” biex tgħix billi tadatta għaliha, IMMA mingħajr ma tikkonforma jiġifieri mingħajr “obbligu li ssir mhux awtistika”, għax irridu nippreservaw il-kwalitajiet speċifiċi għall-awtiżmu, u rridu nevitaw il-ħafna u perikolużi difetti u nases soċjali, b’mod partikolari dak li jikkonsisti fil-ħolqien ta’ self-esteem permezz “ġudizzju possibbli minn barranin”, li teħtieġ speċi ta “dittatorjat tal-immaġni soċjali” jobbligaw li “nuċċalijiet” (li huwa assurd, superfiċjali, u partikolarment tossiku għal nies awtisti).
- 6. Huwa imperattiv li n-nies awtistiċi ma jiġux imfixkla fl-interessi jew in-negozji tagħhom (ħlief għar-regoli minimi ta’ manjieri tajbin), li huma mhumiex esposti għal restrizzjonijiet, għall-protezzjoni żejda jew iċ-ċaħda tal-libertà minħabba l-awtiżmu tagħhom.
Tabilħaqq, huwa inġust iżda fuq kollox jipprevjeni kull żvilupp pożittiv.
L-iżvilupp pożittiv tal-persuni awtisti huwa possibbli biss jekk ikunu jistgħu jsegwu “it-triq tal-ħajja tiegħek stess”, li ovvjament mhux ordinarju, u li se jkun iffavorit minn numru kbir illimitat ta 'possibbiltajiet, tal-għażla, taċ-ċansijiet, ta’ esperjenzi, dating, ta' avventuri, l-ivvjaġġar eċċ.., u mhux bil-maqlub : ir-restrizzjoni u l-aridità ta’ ħajja saħansitra aktar limitata u ristretta minn dik tal-biċċa l-kbira tan-nies mhux awtistiċi (li huwa ħafna “standardizzat u robotiku”).
Għal dak, huwa imperattiv u essenzjali li ĠENITURI ta’ nies awtisti jistgħu jkunu “edukati dwar l-awtiżmu”. - 7. Il-libertà u l-esperimentazzjoni huma għalhekk essenzjali, u fehim ta’ dawn il-prinċipji (fost ħafna oħrajn li nistgħu nispjegaw u nuru fid-dettall) hija essenzjali għas-soċjetà li tippermetti ħajja aħjar għal nies awtisti : aktar ħieles, aktar ġust, aktar sodisfatti, bl-istess livell ta’ possibbiltajiet u ċansijiet bħal nies mhux awtisti, jiġifieri a “ħajja reali”, denja u ferħana.
- 8. Cela serait possible si les personnes autistes qui peuvent expliquer ces choses étaient sema’ b’attenzjoni, u jekk l-awtoritajiet pubbliċi għamlu sforzi u fehmu li l-modifiki meħtieġa mhumiex abbużivi : dawn huma korrezzjonijiet li huma ta’ benefiċċju għas-soċjetà kollha kemm hi.
Ipprova tiġbed l-attenzjoni, u spjega dawn l-affarijiet b'mod konvinċenti b'eżempji u evidenza “mill-ħajja reali” : dan huwa l-uniku għan tal-organizzazzjoni tagħna.
Agħlaq