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자폐증 설명 Autistan 외교기구에 따르면
자폐증을 이해하고 싶으신가요?, 하지만 지금까지 읽거나 들었던 모든 것이 불분명해 보입니다., 모순되는, 그리고 불만족스럽다.
우리는 이 페이지에서 자폐증에 대한 설명을 읽는 대부분의 사람들이 마침내 자폐증의 본질적인 원리를 진정으로 이해했다고 느낄 것이라고 믿습니다., 그리고 더 잘 알기 위해 “생각하는 방법” 자폐증에 대해 현실적이고 명확한 생각을 갖는 것, 자폐인을 어떻게 해야 할지 더 잘 알기 위해 필수적인 것은 무엇입니까?.
*E0* 사전 및 필요한 성찰
- 거의 모든 시도는 “자폐증을 설명하다” 틀렸다, 왜냐하면 그들은 자폐증의 더 깊은 본질을 이해하지 못하기 때문입니다..
- 이는 이러한 시도가 다음을 기반으로 하기 때문입니다. “비자폐적 참조” 이는 다음과 같이 인식됩니다. “단지” et “유효한”.
- 자폐증을 이해하고 설명하는 가장 좋은 방법, 자폐적 사고방식을 사용하는 것이다., 비자폐적 이론이나 형식에 영향을 받지 않고.
- 자폐증이 없는 사람들은 이미 현재 글로벌 사회 시스템의 터무니없고 위험한 성격을 인식하고 있습니다., 하지만 그들은 할 수 없어 “그들의 상자에서 나가라”, 그들의 관습과 사고 습관, 그들은 자신들보다 강한 환상의 포로들이다..
그들은 때때로 그것의 환상적 성격을 인식합니다., 하지만 그들은 그것에 대해 아무것도 할 수 없습니다, 왜냐하면 그들은 일종의 사회적 회오리바람에 끌려가기 때문입니다., 그리고 “의무적인 생각” (예를 들어, “의무사항” 의사소통하고 사회적으로 잘 적응할 수 있도록, 그렇지 않으면, 우리는 확실히 심리적인 문제가 있는 것 같아요, 그건 터무니없는 생각이야, 당신이 그것에 대해 잠시 생각해 보면). - 느낌 “공식적으로 유효한 일반 오류” 불편함을 유발하고 “사회적 정신병” 일반적인, 그것은 모든 것에 대한 두려움으로 이어진다., 미지의 것에 대한 두려움, 사람 자동 거부 “다른”, 개인주의로의 후퇴, 이기주의, 유물론, 편안, 물질적 쾌락과 환상을 즐기는 것, 이는 생산성 요구 사항으로 이어집니다., 수익성, 그리고 표준 “보안” 점점 더 높아진다, 공공 정책을 안내하는, 자연적 소수자에게 불이익을 주는 방식으로 (자폐증이 있는 사람처럼), 그리고 누구, 궁극적으로, 그들의 삶을 점점 더 불가능하게 만든다.
- 한 가지로 생각해보자면 “자폐증”, 솔직히, 신념과 관습을 고려하지 않고 “사회의”, 우리는 자폐증이 아닌 사회 시스템과 “사회적으로 용인되는 사고방식” 오류가 있으며 삶의 자연 법칙과 충돌합니다..
- 우리는 또한 자폐적 특성과 자질이 전적으로 타당하고 흥미롭다는 것을 이해합니다., 하지만 그들은 사회 시스템과 충돌한다., 그 자체가 자연과 충돌하고 있으며 “무엇을 해야 하나?”.
- 그리고, 그리고 만약에, 우리는 사고와 기능의 방식이 다음과 같다고 가정하는 것으로 시작합니다. “정상”, “사회적으로 용인되는”, 매우 의심스럽다, 그리고 종종 매우 문제가 되는, 그래서, 오직, 우리는 마음의 상태에 들어갈 수 있습니다 “호환 가능” 자폐증이 있는, 그리고 우리는 이해하기 시작할 수 있습니다.
- 그것을 위해, 우리는 모든 선입견을 잊어야 합니다, 우리는 나가야 해 “소셜 포맷” (자폐증 환자에게는 특히 쉬운 일입니다.).
- 동의한다면 이런 생각을 해보세요, 어떤 면에서는 “논리적이고 정직하다”, 그리고 자신의 잘못과 부조리를 인식하는 것 “비자폐 시스템”, 그러면 당신은 자폐증에 대한 우리의 일반적인 설명을 흥미롭게 읽을 것입니다, 다음 포인트에서.
- 자폐인이 자폐증에 대해 설명하는 페이지입니다., “소스에서”, 에 해당하는 구체적인 구현의 예입니다. “하지만” -G0500- (“자폐증 설명”) 우리 조직의.
이 페이지에 제시된 정보는 매우 기본적입니다., 다양한 교류를 통해 발전할 수 있으며, 커뮤니케이션과 회의.
*E1* 자폐증
- 자폐증은 질병도 아니다, 앙상블이 아닌 “근심거리”.
- 자폐증은 인간의 자연스러운 특성이다, 특히 진정성이 특징, 진실, 청정, 일관성, 조화, 곧음, 그리고 이러한 특성의 변화에 대한 저항성.
- 자폐인은 자폐증에 특유한 특성을 가지고 있습니다. (그리고 그렇지 않은 사람은 누구인가? “사회적 자질”).
- 자폐증 자체가 하나의 특성이다, 이는 공격으로부터 인간을 보호하는 일종의 자기 보호 및 자연 방어와 유사하기 때문입니다., 피해, 대부분의 인위적인 사회 구성으로 인한 왜곡과 위험 (소셜 코드처럼, 컨벤션, 사고의 체계, 물질적 성취…) 인간의 본래적인 특성을 경멸하는 사람, 자폐증 환자에게 보존되어 있는 것.
*E2* “자폐 장애”
- 자폐인은 자신이 인식하는 일반적인 사회적 기능에 대해 의사소통을 하거나 적응해야 할 필요성이나 의무를 느끼지 않습니다., 본능적으로, 일관성이 없고 해롭다.
- 자폐증이 없는 사람들은 이러한 적응이 필수적이라고 믿습니다., 그리고 그것은 정신 건강이 좋다는 증거입니다.
- 그러므로 이 사람들은 자폐증 부적응이 필연적으로 정신적 결핍의 징후라고 믿습니다..
- 무엇이라고 불리는가? “제한된 이익” 자폐인의 집중력과 사고의 풍부함과 일치합니다., 그리고 이것은 그들의 “특별한 삶의 길”, 그들이 받을 자격이 있는 것. 하지만 이러한 관심과 열정은 자폐증이 없는 사람들에게는 너무 이례적이기 때문에, 그리고 그들은 같은 일을 할 능력이 없습니다, 그렇다면 그들은 이 특수성이 “문제”.
- 일반적으로 말하면, 자폐증이 아닌 사람들이 생각하는 방식은 그들이 자폐증이 아닌 모든 것을 믿는다는 것을 의미합니다. “평소”, 기준, “정상”, 자신의 사회 집단과 관련하여, 뭔가 “나쁜” 개인적인 심리적 문제의 징후. 이것은 비자폐인들이 왜 그렇게 하는지 설명합니다., 자동으로, 적합하거나 적합해 보이도록 가능한 모든 노력을 다하고 “정상” (~부터, 자폐증이 있는 사람들과 달리, 그들은 다른 사람의 눈을 기준으로 자신을 판단합니다., 그들이 나타나면 누가 정죄하겠는가? “기이한”).
- 일부 “자폐 장애” ~이다 “근심거리” 자폐증이 없는 사람들의 관점에서만, 하지만 자폐적인 관점에서는 그렇지 않습니다..
우리를 위해, 그러므로 이것들은 그렇지 않습니다 “근심거리”, 하지만 낙담하거나 조롱하기보다는 존중해야 할 자폐적 특성. - 일부 “자폐 장애” 삶을 매우 복잡하게 만드는 실질적인 어려움을 야기함, 현재 사회 시스템에서 (표준에 따라 주도, 지속적인 사회적 상호작용, 복잡하고 미묘하다, 등.).
이러한 어려움은 정당화됩니다. “학습”, 자폐증이 있는 사람에게서, 방법을 알기 위해 “생존하다” 이것에 “인공적인 사회 시스템”, 전혀 호의적이지 않은 “자연스러워지다”. - 고통은 자폐증에서 오는 것이 아니다, ...도 아니다 “자폐 장애”, 하지만 이해하지 못하고 거부하는 반응, 자폐증이 없는 사람들로부터, 사람을 받아들이지 못함 “포맷되지 않은”.
- 고통은 자폐증이 아닌 잘못된 생각과 개념에서도 발생할 수 있습니다., WHO, 자주, 자폐인이 죄책감과 열등감을 느끼게 만드는 효과가 있습니다., 때로는 결과가 “집착” (과장되고 불필요한) 적합하다 또는 적합해 보이다.
- 자폐인이 자신의 자폐적 특성을 부정하거나 숨길 때, 이로 인해 “눈에 보이지 않는 장애” 이는 비자폐인이 적응 노력을 하는 것을 방해합니다.. 이것은 자폐인을 일종의 갇힌 상태로 만듭니다. “비자폐 역할 감옥” (자폐증이 아닌 역할을 수행할 의무), 이는 자살로 이어질 수 있는 내면의 심리적 갈등으로 이어질 수 있습니다., 특히 자폐증 환자가 믿을 때 “시스템이 맞다고”.
- 일부 자폐증 환자는 “근심거리” 일반적으로 “비자폐증”, 이는 실제로 '비자폐증'에 대한 잘못된 적응으로 인해 발생합니다.”, 자폐적으로 수행됨 (종종 초과), 실제로 이해하지 못한 채 “정당화” 이러한 적응 중 (~부터, 그래도, 자폐적 사고를 위해, 그들은 정당화될 수 없다).
*E3* “동반질환”
- 용어 “동반질환” 자폐 인구에게 특히 나타나는 질병 및 건강 문제를 말합니다..
- 이러한 문제는 자폐증이 없는 사람에게도 존재합니다..
- 따라서 이러한 문제는 자폐증에만 국한된 것이 아닙니다., 자폐증의 일부가 아닙니다.
- 비록 이러한 문제 중 일부가 자폐증으로 인해 발생할 수 있다는 것이 입증될 수 있다고 하더라도 이는 자폐증을 원할 충분한 이유가 되지 않습니다. “자폐증을 없애다”.
- 이러한 문제에 대한 해결책을 찾는 것이 확실히 도움이 될 것입니다., 일반적으로 자폐증을 해치지 않고.
*E4* 무능
- 우리가 그 단어를 사용한다면 “핸디캡” 일반적인 의미에서 “부족”, “기본”, “부족”, “불완전” 그 사람 고유의, 자폐증은 “핸디캡” 왜냐하면 자폐증을 증명할 수 있는 것이 아무것도 없기 때문입니다. (위에서 정의한 대로 1) 다음을 포함할 것이다 “본질적인 결함 또는 오류”, 정반대.
- 우리는 단어를 사용합니다 “핸디캡” 일반적인 의미에서 “불리” 또는 “장애”, 그리고 그런 의미에서가 아니라 “부족”, “기본””, “무능”, 사람들을 고려하는 또 다른 관점도 아니고 “정상” 반드시 “우수한”.
- 자폐증 자체는 장애가 아니다, 우리가 개념을 정의하는 방식이 무엇이든 간에 “핸디캡” (위와 같이), 더 “사회 시스템에서 자폐증에 대한 올바른 고려가 부족함” (가족을 포함하여) 자폐인에게는 필연적으로 많은 어려움이 따른다, 이는 비자폐인이 누리는 삶의 질과 자유 수준에 접근하는 것을 방해합니다. (그 사회 시스템은 다수를 선호하고 소수를 무시하는 규칙을 정의하고 부과합니다.).
- 이것 “자폐증에 대한 적절한 고려 부족”, 자폐증이 있는 사람을 만났을 때, 어려운 상황을 야기한다, 아픈, 적대적인, 어떤 단점, 자폐인을 배제하고 처벌하다 : 그러므로 우리는 이것이 다음과 같다고 말할 수 있습니다. “사회적으로 장애인” 의해 “결함” 일반 시스템의.
- 어떤 장애도 수치심이나 열등감을 가져서는 안 됩니다..
자폐증의 경우 (적절한 배려가 부족하여 사회적 장애를 초래하는 사람), 자폐인은 논리적으로 행복해야 한다 “그 자체로 결함이 있는 사회 시스템과 관련된 장애인, 터무니없고 자연의 법칙과 명백하게 충돌합니다.”. - 다시 말해서, 사회 자체에 적응하지 못하고 삶에 적응하지 못하는 것은 잘못된 것이 아니다. (인생은 그래야만 한다, 기교와 해로운 환상 없이).
이는 철학자 Jiddu Krishnamurti의 말과 일치합니다. : “이것은 다음의 징후가 아닙니다. (좋은) 건강, 될 것보다 (좋은) 심각하게 병든 사회에 적응하다”. - 이 모든 것을 이해하는 것이 매우 중요합니다., 자폐증을 부정적이고 잘못된 방식으로 보는 것을 멈추기 위해, 특정한 심리적 고통을 줄이거나 없애기 위해 (열등감과 “갖다 – 아니면 – 문제”) 일반적인 비자폐적 시각의 잘못된 프리즘을 통해 자폐증을 발견하는 자폐인의 (그리고 공식적인) 자폐성.
- 이런 것들을 이해하는 것이 목표 달성에 많은 도움이 됩니다 -G0300- 우리 조직의 (“자폐인을 위한 존엄성”), 물론 다른 목표에도 도움이 됩니다, 예를 들어 대화 상대를 생각의 상태로 이끌어 자폐증을 올바르게 이해할 수 있도록 함으로써, et, 그래서, 보다 적절한 결정을 내리기 위해, 공정한, 자폐증 환자에게는 불리하지 않습니다..
- 물론 우리에겐 문제가 있다, 하지만 이러한 문제는 그렇지 않습니다. “자폐증으로 인한 장애”, 하지만 “비자폐증으로 인한 어려움”.
- 우리가 그것을 이해하기 시작할 때, 비록 우리가 “문제” 사회 시스템과 함께, 우리는 문제가 없습니다 “자연 저장소”, 그리고 사회 시스템은 자연에 부적절하다는 정말 거대하고 심각한 문제를 안고 있습니다., 그러면 우리는 삶을 긍정적인 방식으로 보기 시작할 수 있습니다, 그리고 우리는 우리의 삶에 대해 결정하기 시작할 수 있습니다, 영향을 덜 받음으로써, 속고 환상의 희생자가 되었으며 “비자폐 장애”.
*E5* 그만큼 “비자폐 장애” (또는 “비자폐 장애”)
중요한 : 이라는 사실 “자폐증이 없는 사람” 꼭 존재한다는 뜻은 아니다 “비자폐 장애의 영향을 받음” (그리고 다행히도).
하지만 이런 결함은 존재합니다, et – 정의에 따르면 – 자폐증 환자에게는 존재하지 않습니다 (“비사회화”), 그러므로 그들의 이름 “비자폐 장애” (또는 “비자폐 장애”).
- 개념 “비자폐 장애”, Eric L.이 발명했습니다., 그에 의해 공개적으로 폭로됐다, 처음으로, 알마티에서 (KZ) 그만큼 12 2월 2016.
(이 개념은 의 개념과 매우 가깝습니다. “신경형 증후군”, 하지만 더 정확합니다.) - 이 개념은 의도적으로 도발적인 용어를 사용합니다., 자폐증이 없는 사람들이 자신이 생각하는 시스템과 관습의 결함에 대해 생각하도록 장려하는 것을 목표로 합니다. “선택” et “공정한”.
- 그러나 그것은 단지 도발의 문제와 특정 정의의 재건을 위한 모색이 아닙니다..
물론, 우리가 공부를 시작할 때 “비자폐 장애”, 우리는 그 양과 심각성에 정말로 겁을 먹고 있습니다..
비교하면, 세 네 명의 어린 아이들 “근심거리” 자폐증, 상대적으로 미미해 보임. - 이러한 심각성은 비자폐인이 자녀의 결함에 대해 솔직하고 용기있게 생각하는 것을 방해하는 이유 중 하나입니다. “시스템”. 어지러울 수 있어, 일종의 사고 장애로 이어지죠.
- 대부분의 비자폐인들이 이 모든 것에 대해 생각하는 것을 방해하는 또 다른 중요한 것이 있습니다. : 그것은 그들의 것입니다 “자폐증이 없음”. 물론, 그들의 생각은 그들이 살고 있는 시스템과 사회적 관습에 큰 영향을 받고 의존합니다., 그러므로 그들은 필요한 거리를 두고 사물을 보기 위해 그것으로부터 거의 빠져나오지 못한다..
- 이 모든 것을 멀리서 보는 것은 자폐인에게는 아무런 노력도 필요하지 않습니다. 반대로, 그것은 우리의 본성과 자질의 일부입니다, 그리고 우리는 수많은 개체에 특유한 내부 일탈을 끊임없이 주목해야 할 의무가 있습니다. “사회 시스템”, 모두가 서로 갈등을 겪고 있는 사람들 (필연적으로, 각 시스템은 진실과 자연 현실에서 멀어지기 때문에).
(이 모든 것을 보면서 우리가 느끼는 짜증과 좌절은, 부정적인 것으로서의 자폐증으로부터 오는 고통의 예는 다음과 같습니다., 위에서 설명했듯이). - 여기에 목록을 제시하는 것은 매우 길고 지루할 것입니다. “비자폐 장애”, 그리고 이것이 자폐인의 고통의 원인이 어느 정도인지 보여주는 설명.
- 그러나 몇 가지 중요한 카테고리를 언급할 수 있습니다. :
- 비자폐성 의사소통 장애
- 비자폐성 사회화 장애
- 관심이 제한된 비자폐 장애
- 자폐증에 대한 비자폐성 오해장애
*E6* 자연스러움, 일관성, 감광도, 영향을 받았고
- 그만큼 “체하는” 호출될 수 있다 “신경학적 공격” 모든 것이 신경학적 지각 체계를 통해 전달되기 때문입니다., 그리고 뇌에서 처리됨.
- 신경학적 발작을 구별할 수 있습니다. “감각” (또는 “외부”), 그리고 신경학적 공격 “정신적인” (또는 “내부”).
- 손상은 감각적 일 수 있습니다 ; 이는 사람에게 무언가 일관성이 없음을 경고하는 신호입니다., 물리적 환경에 문제가 있거나 위험함. 의 문제가 아니다 “소리에 대한 뛰어난 민감도, 조명 속에서, 냄새를 맡다, 또는 터치”. 불일치에 대한 민감도가 매우 높은 문제입니다 (WHO, 아이씨, 감각적 수준에서 인식된다).
- 손상은 감각적, 정신적일 수 있습니다.. 감각 장애는 정신 장애로 이어진다, 일반적으로 의식과 관련이 있음 (다소 정확함) 불일치, 불의의, 거짓의, 뭔가 잘못됐으니까 (그러므로 무엇인가? “자동으로 거부됨” 자폐적 사고로”).
- 피해는 다음과 같습니다. “정신적인” : 자폐인은 자신이 인식하는 일탈을 생각할 것입니다., 그러면 일관성과 조화가 깨질 것입니다. (우리가 자주 부를 수 있는 것 “정당성”) ; 욕실이 딸린, 아주 빨리, 그녀의 사고 체계의 올바르고 순수함은 관찰된 문제와 그녀가 보는 모든 관계에 상응하는 수많은 정신적 연결을 확립할 것입니다. (이러한 연결은 자폐증이 없는 사람들보다 훨씬 더 멀리까지 갈 수 있습니다., 그 사람의 생각은 미리 설정된 몇 가지 경로 중에서 선택하는 것으로 제한되어 있습니다., ~와 함께 “기성 솔루션”, 빠르고 안심, 사회적으로 결정되고 검증됨, 알려진 각 주제에 대해).
- 자폐인이 자신의 생각을 장애에 집중한다면 (그리고 상황의 불일치와 불의에 대해), 그럼 일종의 “연쇄반응” 또는에서 “공명”, 금속 종처럼. 비자폐인의 경우, 문제는 빨리 사라지고 잊혀질 것이다, 플라스틱 종을 두드리는 것처럼.
- 자폐인이 장애를 줄이거나 중단해 달라고 요청하기 위해 자신의 의사를 표현하려고 하는 경우 (이는 거의 항상 사회적 환경에 의해 부과됩니다.), 그것은 이해되지 않을 것이다, 아니면 우리는 그녀를 믿지 않을 것입니다.
- 그래서, 모든 고통 (감각적, 정신적), 자신을 이해하는 것이 불가능하다는 좌절감으로 인해 더욱 악화되었습니다., 그리고 믿을 수 있는(이자형), 그리고 불의와 사회적 불일치의 느낌으로, 이 모든 것이 궁극적으로 다음과 같은 결과로 이어질 것입니다. “자폐증 위기” 그건 누구도 이해하지 못할 거야 (책 읽는 사람 빼고 – 그리고 누가 이해했는지 – 이 페이지의 설명).
- 나이가 들수록, 그 사람은 점점 더 유사한 고통스러운 경험을 경험할 것입니다, 누가 결코 해결책을 얻지 못할 것인가 (자폐증이 없는 사람들은 충분히 이해하고 적응하기 위한 노력을 할 수 없거나 원하지 않기 때문입니다.).
- 그래서, 각각의 새로운 공격으로, 그 사람의 생각은 유사한 유형의 다른 모든 이전 공격과 연결될 것입니다., 그리고 남의 해결책이나 노력은 절대 없다는 생각으로, 그리고 이 모든 것은 결국 고통과 절망의 상황을 야기할 것입니다, 그리고 종종, 위기, 점점 더 심해져, 때로는 자살로 끝날 수도 있음.
- 그것은 또한 이 모든 것에 빠지지 않기 위한 것이기도 하다. “기어” 많은 자폐인들이 느끼는 것, 본능적으로, 우리가 이 모든 것에 더 가까이 다가가서는 안 된다는 것.
- 이것이 많은 자폐인들이 남아있는 이유 중 하나입니다. “그들의 세계에서는”, 비록 그들 대부분이 이것을 설명할 수는 없지만, 이 모든 것 이후로 “사회적 추론” 말이 안 돼, 가치가 있는, 그리고 그들에게는 존재하지 않습니다.
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더 많은 정보를 알고 싶은 정부 기관 및 국가 기관은 당사에 문의하실 수 있습니다..