Die Diplomatieke Organisasie van Autistan

Die vBrasiliaanse weergawe van ons embleem (of seël), wat in ander tale bestaan

Selon ChatGPT :

“Die Diplomatieke Organisasie van Autistan : Bevordering van die regte van outistiese mense

Die Autistan Diplomatieke Organisasie is 'n inisiatief wat toegewy is aan die bevordering van die regte en waardigheid van outistiese mense internasionaal. Hierdie organisasie word gekenmerk deur sy nie-regeringsbenadering en sy aktiewe betrokkenheid by internasionale aangeleenthede, wat dit in die kategorie van plaas Diplomasiebaan II (of parallelle diplomasie).

Gestig en bestuur hoofsaaklik deur outistiese mense en hul ondersteuners, Die Autistaanse Diplomatieke Organisasie het ten doel om betrekkinge met regerings te vestig, internasionale organisasies en ander sleutelrolspelers. Die doel daarvan is om bewustheid te verhoog van die uitdagings wat outistiese mense in die gesig staar en om beleide te bevorder wat hul insluiting en welstand bevorder.

As Track II diplomasie, hierdie inisiatief is gebaseer op nie-regeringsakteurs wat direk met staatsverteenwoordigers in wisselwerking tree, ambassades en ander belanghebbendes. Organisasielede poog om beleid te beïnvloed, wetgewing en openbare mening deur die regte van outistiese mense te bekragtig en strategiese vennootskappe te vestig om hul doelwitte te bereik.

Die Autistaanse Diplomatieke Organisasie is deel van die tradisie van burgerlike diplomasie, waar rolspelers in die burgerlike samelewing aktief betrokke raak by internasionale kwessies om positiewe verandering te bevorder. Sy speel 'n belangrike rol in die bewusmaking van outismekwessies en bepleit vir die regte van outistiese mense wêreldwyd.”

Die definisie van die Diplomatieke Organisasie van Autistan:

– Statutêre weergawe : “Internasionale diplomatieke nie-regeringsorganisasie, vreedsaam, outistiese, daarop gemik is om te verduidelik, verteenwoordig en bewaar die geesteswêreld van outistiese mense, en outisme.”

– Vereenvoudigde weergawe : “'n Organisasie 100% outistiese, nie-winsgewende, as 'n respekvolle koppelvlak tussen die geesteswêreld van outisme (of outisme) en die nie-outistiese wêreld.”

– Of, selfs meer vereenvoudig : “'n Brug tussen outisme en nie-outisme”.

Dit is moontlik om te sê dat Autistan die geestelike en geestelike lewe van outistiese mense betref, terwyl ander organisasies (soos outistiese of ouerverenigings) is gekoppel aan hul materiële lewe.

Alhoewel Autistan nie 'n "regte" land is nie, die konsep van ambassades en ambassadeurs het 'n karakter van "parallelle diplomasie» net so geldig soos dié van “Model Verenigde Nasies"Byvoorbeeld.

Die Diplomatieke Organisasie van Autistan in die wêreld:

Sedert Oktober 2016, die skepper van die naam “Ek sal help”,
Josef Schovanec (outistiese welbekend in France),
is die peetvader van die konsep van Diplomatieke Organisasie van Autistan.

Inhoudsopgawe

Vinnige aanbieding :

1. Outistan is die “outistiese wêreld” : dit aandui, opsommend, alles wat outisme en outistiese mense kenmerk.
2. Die Diplomatieke Organisasie van Autistan het die hoofdoel van’openbare owerhede in kennis stel lande, sodat hulle die behoeftes en probleme van outistiese mense beter verstaan, met die doel om a “Korrekte oorweging van outisme oral” toelaat om 'n “Toeganklikheid vir outistiese mense wat aan gestremde situasies blootgestel word“, ten einde die “Sosio-gegenereerde aanvalle (sensories, verstandelik of ander)”.
Ons organisasie is “buitenasionaal”, sy presteer niks nie “inmenging van buite”, dit bied aanvullende bydraes danksy 'n baie breë benadering, uiteenlopend, anders, wat vergelykings en refleksies moontlik maak wat baie nuttig is vir die verbetering van openbare beleide.
3. Outistiese mense ly nie “van outisme” : hulle ly aan gevolge van die afwesigheid van Korrekte Oorweging van Outisme Oral, en daarom die afwesigheid van openbare beleide en maatreëls wat toeganklikheid moontlik maak danksy die vermindering van hierdie eksterne aanvalle.
4. Daarvoor, dit is noodsaaklik om te begin deur dit te verstaan “outisme” (wat 'n menslike verskil met baie eienskappe is) is 'n ander ding as “outisme versteurings” (wat net probleme is, objektief of subjektief).
5. Outistiese mense moet kan “leer nie-outisme” om te lewe deur daarby aan te pas, MAAR sonder om te voldoen dit wil sê sonder “verpligting om nie-outisties te word”, want ons moet die eienskappe spesifiek vir outisme bewaar, en ons moet die baie en gevaarlike foute en sosiale strikke vermy, in die besonder dit wat bestaan uit die skep van selfbeeld deur “moontlike oordeel deur vreemdelinge”, wat 'n soort van vereis “diktatuur van sosiale beeld” verplig om “bril” (wat absurd is, oppervlakkig, en veral giftig vir outistiese mense).
6. Dit is noodsaaklik dat outistiese mense nie in hul belange of besighede gedwarsboom word nie (behalwe vir die minimum reëls van goeie maniere), dat hulle word nie aan beperkings blootgestel nie, tot oorbeskerming of vryheidsbeneming as gevolg van hul outisme.
Inderdaad, dis onregverdig maar bowenal verhoed dit enige positiewe ontwikkeling.
Die positiewe ontwikkeling van outistiese mense is slegs moontlik as hulle kan volg “jou eie lewenspad”, wat natuurlik nie gewoon is nie, en wat deur bevoordeel sal word 'n onbeperkte magdom moontlikhede, van keuse, van kanse, van ervarings, dating, van avonture, reis ens.., en nie andersom nie : die beperking en dorheid van 'n lewe wat selfs meer beperk en beperk is as dié van meeste nie-outistiese mense (wat baie is “gestandaardiseer en robot”).
Daarvoor, dit is noodsaaklik en noodsaaklik dat OUERS van outistiese mense kan wees “opgevoed oor outisme”.
7. Vryheid en eksperimentering is dus noodsaaklik, en begrip van hierdie beginsels (onder vele ander wat ons in detail kan verduidelik en demonstreer) is noodsaaklik vir die samelewing om dit moontlik te maak 'n beter lewe vir outistiese mense : vryer, regverdiger, meer vervul, met dieselfde vlak van moontlikhede en kanse as nie-outistiese mense, dit wil sê a “werklike lewe”, waardig en gelukkig.
8. Dit sou moontlik wees as outistiese mense wat hierdie dinge kan verduidelik, was aandagtig geluister, en as die openbare owerhede pogings aangewend het en verstaan het dat die nodige wysigings nie beledigend is nie : hierdie is regstellings wat voordelig is vir die samelewing as geheel.
Probeer aandag trek, en verduidelik hierdie dinge oortuigend met voorbeelde en bewyse “uit die werklike lewe” : dit is die enigste doelwit van ons organisasie.