Definisie van Autistan

1. Vryheid van interpretasie

Almal is vry om Autistan te sien soos hulle wil, en niemand het 'n verpligting om aan ons definisies te voldoen nie (of pogings tot definisies).
U sal egter hieronder 'n paar nuttige inligting vind om u eie mening oor hierdie onderwerp te vorm..

Wees egter versigtig (vir kommunikasie en geleenthede) :
Die gebruik van die Vlag van Autistan word gereguleer. (Hierdie skakel maak 'n nuwe oortjie oop.)

2. Die analogie met a “land van…”

Wanneer ons hoor “Ek sal help”, ons dink dadelik aan “outistiese land”.
Inderdaad, die agtervoegsel “-stan” beteken “lieu” in Persies.
Dit is hoe Afghanistan is “die plek van die Afghane”, dit wil sê die land van die Afghane, Kazakhstan is die land van Kazakhs, ens. ens., en daarom Outistan is “die land van outiste”, hoewel dit nie 'n amptelike land is nie, ook nie 'n fisiese land nie.
Daarom, as ons die eerste idee van Autistan onthou wat by ons opkom (dié van 'n land), dit is natuurlik 'n land in figuurlike of metaforiese sin.

Met betrekking tot die agtervoegsel “-stan”, alles word hier verduidelik : https://fr.wikipedia.org/wiki/-stan
En Outistan (of meer presies, ons organisasie) word selfs hier aangehaal : https://fr.wikipedia.org/wiki/-stan#Autres

Foto Cinzia Agoni

3. Die metafoor van “wêreld van…” of “wêreld van…”

Op dit “die sakewêreld”, “die wêreld van film”, “die wêreld van politiek”, “die wêreld van sport”, 'die wêreld van aanlyn speletjies”, ens.

Wanneer jy 'n outistiese persoon ontmoet, en as sy met ons deel “sy wêreld”, ons het die indruk om te ontdek “'n ander wêreld”. Dit is “die wêreld van outisme” (baie oorspronklik en divers) : Outistan.

Opsommend, Outistan, dit is eenvoudig “die wêreld van outisme”.
Dit is dus 'n abstrakte konsep wat verwys na alles wat outisme en outistiese mense kenmerk., en wat moeilik is om buite te vind.

Outistiese mense sien en ervaar “die wêreld” op 'n heel ander manier as nie-outistiese mense, wie is “outistiese mense se siening van die wêreld”, of “die wêreld volgens outistiese mense”, konsep wat naby is “die wêreld van outisme”.

Om nog beter te verstaan, ons sou dit kon sê “die wêreld van sokker aanhangers” (en hulle is meer as outistiese mense) sou wees “Sokkerspeler”, met sy reëls, in kultuur, sy besonderhede (WHO, soos vir outisme, kan baie vreemd lyk vir diegene wat buitelanders is(eras) na hierdie wêreld).
En wanneer ons sê “Burokratistan”, almal verstaan wat dit beteken : die wêreld (dikwels Kafkaesk) burokratiese amptenare, of burokratiese administratiewe prosedures (en pynlik).

4. Die metafoor “in sy wêreld wees”

Almal weet dat outistiese mense oor die algemeen is “in hul borrel”, dis te sê “in hul wêreld”, met ander woorde, min of meer “verlore in hul gedagtes”, of meer presies, gefokus in hul gedagtes.
Dit is dus 'n tweede rede wat die relevansie van die idee van 'n “outistiese wêreld”.

Opgemerk : As jy mooi daaroor dink, jy hoef nie outisties te wees om te wees nie “verlore(e) in sy gedagtes”. En wanneer dit met jou gebeur, wanneer jy terugkom na die werklikheid, jy weet nie hoe lank dit aangehou het nie, in “waar jy was”. Jy kan selfs 'n motor bestuur tydens hierdie “geestelike ontvlugting”, en jy sal nie eers die pad of die landskap onthou nie : jy was geestelik “in 'n ander wêreld” geestelik, buite tyd en ruimte, en dit gee 'n redelike goeie idee hiervan “afwesigheid van dimensie” van die Outistan, dit wil sê 'n wêreld of 'n funksionering waar dit moontlik is om baie gefokus te wees(e) op gedagtes, of as “ontkoppel” van die omgewing, met nadele (ontoereikendheid en gebrek aan realisme, dus outonomie) maar ook voordele (beskerming van “sosiale absurditeite”, kreatiwiteit, probleemoplossingsvermoë…).

5. Opsies vir die ontwikkeling van die idee van “betaal” in die konkrete werklikheid

ONG……….. (te doen)
Idees vir konkrete lande……. (te doen)
Geen begeerte vir isolasie nie……… (te doen)

6. A “outistiese nasie” of “outisme nasie”

Alle outistiese mense is van geboorte af outisties; daarom, hulle kan beskou word as:

DIE “inheems” van die Outistan
vorm a “outistiese nasie” (of outisties), dit wil sê a “biologiese minderheid” meer as 70 miljoen mense, sedert die woord “nasie” kom van Latyn “nasie”, wat afkomstig is van die werkwoord “gebore word” (gebore te word).

Oor die idee van “outistiese minderheid”, 'n outistiese organisasie in Switserland spesialiseer in hierdie tema, en streef daarna om outistiese mense voor VN-liggame te verdedig : Outistic Minority International.

7. 'n Sinoniem van “outisme”

Met tyd, ons besef dat ons dikwels die woord kan vervang “outisme” par “Ek sal help”, wat logies is aangesien Autistan verwys, opsommend, aan alles wat outisme kenmerk.

8. Oproep deur Josef Schovanec

“(…) reis na Autistan, hierdie land wat baie naby jou begin, agter die muur wat jou dalk skei van 'n buurman wat jy nooit sien nie, want hy wy sy lewe aan sy versameling 19de eeuse Russiese batterye of aan die mutasies van die optatief in argaïese Sanskrit (…)“
(Sien die bladsy op die oorsprong van die naam Autistan (Hierdie skakel maak 'n nuwe oortjie oop.))

9. Oorsprong

–> Sien die bladsy op die oorsprong van die naam Autistan (Hierdie skakel maak 'n nuwe oortjie oop.)

10. Ander oorwegings of weë vir besinning

10.1. Outistan, beskou as 'n land of as 'n wêreld, is 'n virtuele en dus denkbeeldige ding, MEER Outistan is nie denkbeeldig nie want hierdie woord verwys na dinge wat werklik bestaan.
Byvoorbeeld, die idee van “liefde” of ander gevoelens is nie tasbaar nie, maar dit beteken nie dat dit denkbeeldig is nie (wat sou beteken dat dit nie regtig bestaan nie).
Om 'n teenvoorbeeld te neem, Kersvader is 'n perfek denkbeeldige ding, want ons weet met sekerheid dat dit nie in werklikheid bestaan nie.
Vir ons outistiese mense, Outistan is 'n ding wat regtig bestaan, want dit is bietjie ons manier van dink en die wêreld sien.
10.2. Die idee van “outistiese wêreld” impliseer nie dat outistiese mense dinge op dieselfde manier sien nie.
Eintlik, een van die belangrikste verskille tussen nie-outiste en outiste, is dat eersgenoemde geneig is om dinge te sien en te dink op maniere wat gevorm word deur die “standaarde”, gewoontes, konvensies en norme van die sosiale groepe waarin hulle leef.
Terwyl laasgenoemde (outistiese mense), as gevolg van hul “distansieer” van die maatskappy (wat ons kon noem “die nie-bestuurders”), word baie minder hierdeur beïnvloed “formatasies”, en daarom, “alles is moontlik”.
(Dit is ook as gevolg hiervan, dikwels, die wiskundige simbool vir oneindigheid word gebruik om outisme voor te stel.)
Sommige sê dat daar is “soveel outismes as outiste”. Miskien is dit waar, maar hierdie stelling stel 'n probleem, wat die idee is dat ons nie regtig die kenmerke van outistiese mense kon definieer nie. Dit is egter heel moontlik, daar is algemeenhede, en in elk geval, outisme word gedefinieer deur sy definisie “medies” oorspronklike (dit wil sê deur die mense van “Medici” wat alles met 'n dokter se oog sien).
1.3. Die oorgrote meerderheid outistiese mense het nog nooit van Autistan gehoor nie, maar dit is nie 'n probleem nie en dit verhoed nie dat hierdie werklikheid bestaan nie, wat ook al die naam en kontoere wat ons dit gee.
1.4. Autistan ken nie die idees van materialiteit nie, van ruimte of tyd, en begin waar die State, gebiede en streke eindig.
1.5. Ter afsluiting, “die land van outiste” is die wêreld van outistiese mense: 'n wêreld sonder grense, sonder perke.
1.6. Nog 'n teoretiese benadering tot die metafoor van “outistiese land”
Dit is moontlik om te noem “Ek sal help” die spesiale geesteswêreld kenmerkend van outistiese denke wanneer dit is “in outisme” (en nie in die wêreld nie “gewone”).
Dit is dus moontlik om te sê dat Autistan deur elke outistiese persoon bewoon word wanneer hul denke daar is.

Inhoudsopgawe

Vinnige aanbieding :

1. Outistan is die “outistiese wêreld” : dit aandui, opsommend, alles wat outisme en outistiese mense kenmerk.
2. Die Diplomatieke Organisasie van Autistan het die hoofdoel van’openbare owerhede in kennis stel lande, sodat hulle die behoeftes en probleme van outistiese mense beter verstaan, met die doel om a “Korrekte oorweging van outisme oral” toelaat om 'n “Toeganklikheid vir outistiese mense wat aan gestremde situasies blootgestel word“, ten einde die “Sosio-gegenereerde aanvalle (sensories, verstandelik of ander)”.
Ons organisasie is “buitenasionaal”, sy presteer niks nie “inmenging van buite”, dit bied aanvullende bydraes danksy 'n baie breë benadering, uiteenlopend, anders, wat vergelykings en refleksies moontlik maak wat baie nuttig is vir die verbetering van openbare beleide.
3. Outistiese mense ly nie “van outisme” : hulle ly aan gevolge van die afwesigheid van Korrekte Oorweging van Outisme Oral, en daarom die afwesigheid van openbare beleide en maatreëls wat toeganklikheid moontlik maak danksy die vermindering van hierdie eksterne aanvalle.
4. Daarvoor, dit is noodsaaklik om te begin deur dit te verstaan “outisme” (wat 'n menslike verskil met baie eienskappe is) is 'n ander ding as “outisme versteurings” (wat net probleme is, objektief of subjektief).
5. Outistiese mense moet kan “leer nie-outisme” om te lewe deur daarby aan te pas, MAAR sonder om te voldoen dit wil sê sonder “verpligting om nie-outisties te word”, want ons moet die eienskappe spesifiek vir outisme bewaar, en ons moet die baie en gevaarlike foute en sosiale strikke vermy, in die besonder dit wat bestaan uit die skep van selfbeeld deur “moontlike oordeel deur vreemdelinge”, wat 'n soort van vereis “diktatuur van sosiale beeld” verplig om “bril” (wat absurd is, oppervlakkig, en veral giftig vir outistiese mense).
6. Dit is noodsaaklik dat outistiese mense nie in hul belange of besighede gedwarsboom word nie (behalwe vir die minimum reëls van goeie maniere), dat hulle word nie aan beperkings blootgestel nie, tot oorbeskerming of vryheidsbeneming as gevolg van hul outisme.
Inderdaad, dis onregverdig maar bowenal verhoed dit enige positiewe ontwikkeling.
Die positiewe ontwikkeling van outistiese mense is slegs moontlik as hulle kan volg “jou eie lewenspad”, wat natuurlik nie gewoon is nie, en wat deur bevoordeel sal word 'n onbeperkte magdom moontlikhede, van keuse, van kanse, van ervarings, dating, van avonture, reis ens.., en nie andersom nie : die beperking en dorheid van 'n lewe wat selfs meer beperk en beperk is as dié van meeste nie-outistiese mense (wat baie is “gestandaardiseer en robot”).
Daarvoor, dit is noodsaaklik en noodsaaklik dat OUERS van outistiese mense kan wees “opgevoed oor outisme”.
7. Vryheid en eksperimentering is dus noodsaaklik, en begrip van hierdie beginsels (onder vele ander wat ons in detail kan verduidelik en demonstreer) is noodsaaklik vir die samelewing om dit moontlik te maak 'n beter lewe vir outistiese mense : vryer, regverdiger, meer vervul, met dieselfde vlak van moontlikhede en kanse as nie-outistiese mense, dit wil sê a “werklike lewe”, waardig en gelukkig.
8. Dit sou moontlik wees as outistiese mense wat hierdie dinge kan verduidelik, was aandagtig geluister, en as die openbare owerhede pogings aangewend het en verstaan het dat die nodige wysigings nie beledigend is nie : hierdie is regstellings wat voordelig is vir die samelewing as geheel.
Probeer aandag trek, en verduidelik hierdie dinge oortuigend met voorbeelde en bewyse “uit die werklike lewe” : dit is die enigste doelwit van ons organisasie.