1. Uhuru wa kutafsiri

Kila mtu yuko huru kuona Autistan anavyotaka, na hakuna aliye na wajibu wa kuendana na fasili zetu (au majaribio ya ufafanuzi).
Walakini, utapata chini habari muhimu kuunda maoni yako mwenyewe juu ya mada hii..

Kuwa makini ingawa (kwa mawasiliano na matukio) :
Matumizi ya Bendera ya Autistan yamedhibitiwa. (Kiungo hiki kinafungua kichupo kipya.)

 

2. Ulinganisho na a “nchi ya…”

Tunaposikia “Nitasaidia”, tunafikiria mara moja “pays des autistes”.
Hakika, kiambishi tamati “-stan” maana yake “badala yake” kwa Kiajemi.
Hivi ndivyo Afghanistan ilivyo “mahali pa Waafghan”, yaani nchi ya Waafghan, Kazakhstan ni nchi ya Kazakhs, nk. nk., na kwa hiyo Autistan ni “ardhi ya tawahudi”, ingawa sio nchi rasmi, wala hata nchi ya kimwili.
Kwa hiyo, ikiwa tunakumbuka wazo la kwanza la Autistan linalokuja akilini (ile ya nchi), hii ni dhahiri a nchi kwa maana ya kitamathali au ya kitamathali.

Kuhusu kiambishi tamati “-stan”, kila kitu kinafafanuliwa hapa : https://fr.wikipedia.org/wiki/-stan
Na Autistan (au kwa usahihi zaidi, shirika letu) hata imetajwa hapa : https://fr.wikipedia.org/wiki/-stan#Autres

 

3. Sitiari ya “ulimwengu wa…” au “ulimwengu wa…”

Juu yake “ulimwengu wa biashara”, “ulimwengu wa sinema”, “ulimwengu wa siasa”, “ulimwengu wa michezo”, ‘ulimwengu wa michezo ya mtandaoni”, nk.

Unapokutana na mtu mwenye tawahudi, na ikiwa anashiriki nasi “ulimwengu wake”, tunayo hisia ya kugundua “ulimwengu mwingine”. Ni “ulimwengu wa tawahudi” (asili sana na tofauti) : Autistan.

Kwa muhtasari, Autistan, ni rahisi “ulimwengu wa tawahudi”.
Kwa hiyo ni dhana dhahania ambayo inarejelea kila kitu ambacho kina sifa ya tawahudi na watu wenye tawahudi., na ambayo ni vigumu kupata nje.

Watu wenye tawahudi wanaona na uzoefu “ulimwengu” kwa njia tofauti sana na watu wasio na tawahudi, ni nani “mtazamo wa watu wenye tawahudi kuhusu ulimwengu”, au “le monde selon les autistes”, dhana ambayo iko karibu “ulimwengu wa tawahudi”.

Ili kuelewa vizuri zaidi, tunaweza kusema hivyo “ulimwengu wa mashabiki wa soka” (na wanazidi watu wenye tawahudi) ingekuwa “Mchezaji mpira wa miguu”, na sheria zake, katika utamaduni, sifa zake (WHO, kama kwa tawahudi, inaweza kuonekana kuwa ya ajabu sana kwa wale ambao ni wageni(zama) kwa ulimwengu huu).
Na tunaposema “Urasimi”, kila mtu anaelewa maana yake : ulimwengu (mara nyingi Kafkaesque) maafisa wa urasimu, au taratibu za kiutawala za urasimu (na chungu).

 

4. Sitiari “kuwa katika ulimwengu wake”

Kila mtu anajua kuwa watu wenye tawahudi kwa ujumla “katika Bubble yao”, ndio kusema “katika ulimwengu wao”, kwa maneno mengine, zaidi au chini “perdus dans leurs pensées”, au kwa usahihi zaidi, umakini katika mawazo yao.
Kwa hiyo ni sababu ya pili ambayo inasisitiza umuhimu wa wazo la a “Ulimwengu wa Autistic”.

Imezingatiwa : Ikiwa unafikiri juu yake kwa makini, sio lazima uwe na tawahudi kuwa “kupotea(e) katika mawazo yake”. Na inapotokea kwako, unaporudi kwenye ukweli, hujui ilidumu kwa muda gani, katika “ulikuwa wapi”. Unaweza hata kuendesha gari wakati huu “kutoroka kiakili”, na hutakumbuka hata barabara wala mandhari : vous étiez mentalement “katika ulimwengu mwingine” kiakili, nje ya muda na nafasi, na hii inatoa wazo zuri la hii “kutokuwepo kwa mwelekeo” ya Autistan, hiyo ni kusema ulimwengu au utendaji ambapo inawezekana kuwa na umakini sana(e) juu ya mawazo, au kama “tenganisha” ya mazingira, yenye hasara (kutotosheleza na kukosa uhalisia, kwa hiyo uhuru) lakini pia faida (ulinzi wa “upuuzi wa kijamii”, ubunifu, uwezo wa kutatua matatizo…).

 

5. Chaguzi za kuendeleza dhana ya “inalipa” katika ukweli halisi

• ONG……….. (kufanya)
• Mawazo kwa nchi halisi……. (kufanya)
• Hakuna hamu ya kutengwa……… (kufanya)

 

6. A “taifa la tawahudi” au “taifa la autism”

Watu wote wenye tawahudi wana tawahudi tangu kuzaliwa; kwa hiyo, zinaweza kuzingatiwa kama:

• THE “asili” ya Autistan

• fomu a “taifa la tawahudi” (au tawahudi), hiyo ni kusema a “wachache wa kibiolojia” zaidi ya 70 watu milioni, tangu neno “taifa” linatoka Kilatini “taifa”, ambayo hutokana na kitenzi “kuzaliwa” (kuzaliwa).

Kuhusu dhana ya “wachache wenye tawahudi”, shirika la tawahudi nchini Uswizi limebobea katika mada hii, na inajitahidi kutetea watu wenye tawahudi mbele ya mashirika ya Umoja wa Mataifa : Autistic Minority International.

 

7. Sawe ya “usonji”

Pamoja na wakati, tunatambua kwamba mara nyingi tunaweza kuchukua nafasi ya neno “usonji” par “Nitasaidia”, ambayo ni ya kimantiki kwani Autistan inarejelea, kwa muhtasari, kwa kila kitu kinachoashiria tawahudi.

 

8. Evocation na Josef Schovanec

“(…) safari ya Autistan, nchi hii inayoanza karibu na wewe, derrière le mur qui vous sépare peut-être d’un voisin que vous ne voyez jamais car il consacre sa vie à sa collection de piles russes du dix-neuvième siècle ou aux mutations de l’optatif en sanskrit archaïque (…)“
(Tazama ukurasa asili ya jina Autistan (Kiungo hiki kinafungua kichupo kipya.))

 

9. Asili

–> Tazama ukurasa asili ya jina Autistan (Kiungo hiki kinafungua kichupo kipya.)

 

10. Mawazo mengine au njia za kutafakari

• 10.1. Autistan, kuzingatiwa kama nchi au ulimwengu, ni jambo la kawaida na kwa hivyo la kufikiria, ZAIDI Autistan sio ya kufikiria kwa sababu neno hili linarejelea vitu vilivyopo.
  Kwa mfano, dhana ya “upendo” au hisia zingine hazionekani, lakini hiyo haimaanishi kuwa ni ya kufikirika (ambayo inamaanisha kuwa haipo kabisa).
  Ili kuchukua mfano wa kupinga, Santa Claus ni jambo la kufikiria kabisa, kwa sababu tunajua kwa hakika kwamba hii haipo katika hali halisi.
  Kwa sisi watu wenye tawahudi, Autistan ni kitu ambacho kipo kweli, kwa sababu ni njia yetu ya kufikiria na kuona ulimwengu.

• 10.2. Dhana ya “Ulimwengu wa Autistic” haimaanishi kuwa watu wenye tawahudi huona mambo kwa njia sawa.
  Kwa kweli, moja ya tofauti kuu kati ya mashirika yasiyo ya tawahudi na tawahudi, ni kwamba wa kwanza huwa na kuona mambo na kufikiri katika njia iliyoundwa na “viwango”, mazoea, kanuni na kanuni za makundi ya kijamii wanamoishi.
  Wakati wa mwisho (watu wenye tawahudi), kutokana na wao “umbali” ya kampuni (ambayo tunaweza kuita “wasio Madereva”), wanaathiriwa kidogo sana na haya “miundo”, na kwa hiyo, “kila kitu kinawezekana”.
  (Pia ni kwa sababu ya hii, mara nyingi, ishara ya hisabati kwa infinity hutumiwa kuwakilisha tawahudi.)
  Wengine wanasema kuwa ipo “tawahudi nyingi kama tawahudi”. Labda ni kweli, mais cette déclaration pose un problème, ambayo ni wazo kwamba hatukuweza kufafanua sifa za watu wenye tawahudi. Hata hivyo, inawezekana kabisa, kuna mambo ya jumla, na hata hivyo, tawahudi hufafanuliwa na ufafanuzi wake “matibabu” asili (ndio kusema na watu wa “Mtaalamu wa matibabu” ambao huona kila kitu kwa jicho la daktari).

• 1.3. Idadi kubwa ya watu wenye tawahudi hawajawahi kusikia kuhusu Autistan, lakini sio shida na hiyo haizuii ukweli huu kuwepo, chochote jina na contours sisi kutoa.
• 1.4. Autistan hajui mawazo ya mali, wa nafasi au wakati, na inaanzia pale Majimbo, wilaya na mikoa mwisho.
• 1.5. Kwa kumalizia, “ardhi ya tawahudi” ni ulimwengu wa watu wenye tawahudi: ulimwengu usio na mipaka, bila mipaka.

• 1.6. Mbinu nyingine ya kinadharia ya sitiari ya “pays des autistes”
  Inawezekana kutaja “Nitasaidia” tabia maalum ya ulimwengu wa kiakili ya kufikiri kwa tawahudi wakati iko “katika autism” (na sio duniani “kawaida”).
  Kwa hiyo inawezekana kusema kwamba Autistan inakaliwa na kila mtu mwenye ugonjwa wa akili wakati mawazo yao yanapo.