Disg Awtistan – Byddaf yn helpu

L’origine exacte du Disg Awtistan reste un mystère pour presque tout le monde, et – en dépit de leurs mérites – les deux images ci-dessous ne permettent pas vraiment de le résoudre…

(humour)

Plus sérieusement, on notera que ce “Disg Awtistan” peut symboliser l’harmonie (notamment avec le spectre des couleurs), la perfection (du cercle, selon la culture japonaise ), et la diversité (avec ses formes et couleurs).
Josef Schovanec en parle ici (vidéo sous-titrée en 14 IEITHOEDD) :

Cyflwyniad cyflym :

1. Awtistan yw'r “byd awtistig” : mae hyn yn dynodi, yn gryno, popeth sy'n nodweddu awtistiaeth a phobl awtistig.
2. Sefydliad Diplomyddol Awtistan sydd â phrif nod’hysbysu awdurdodau cyhoeddus gwledydd, fel eu bod yn deall anghenion ac anawsterau pobl awtistig yn well, gyda'r nod o a “Ystyriaeth Gywir o Awtistiaeth Ym mhobman” caniatáu a “Hygyrchedd i Bobl Awtistig sy'n Agored i Sefyllfaoedd sy'n Analluogi“, er mwyn lleihau'r “Ymosodiadau a Gynhyrchir gan Gymdeithasol (synhwyraidd, meddyliol neu arall)”.
Mae ein sefydliad yn “all-genedlaethol”, nid yw hi'n perfformio dim “ymyrraeth allanol”, mae'n cynnig cyfraniadau cyflenwol diolch i ddull eang iawn, amrywiol, gwahanol, sy'n caniatáu cymariaethau a myfyrdodau sy'n ddefnyddiol iawn ar gyfer gwella polisïau cyhoeddus.
3. Nid yw pobl awtistig yn dioddef “o awtistiaeth” : maent yn dioddef o canlyniadau o absenoldeb Ystyriaeth Gywir o Awtistiaeth Ym mhobman, ac felly absenoldeb polisïau a mesurau cyhoeddus sy'n caniatáu hygyrchedd diolch i ostyngiad yn yr ymosodiadau allanol hyn.
4. Am hyny, mae'n hanfodol dechrau trwy ddeall hynny “awtistiaeth” (sy'n wahaniaeth dynol gyda llawer o rinweddau) yn beth gwahanol i “anhwylderau awtistiaeth” (sydd ond yn broblemau, gwrthrychol neu oddrychol).
5. Rhaid i bobl awtistig allu gwneud hynny “dysgu di-awtistiaeth” i fyw trwy addasu iddo, OND heb gydymffurfio hynny yw dywedut heb “rhwymedigaeth i ddod yn anawtistig”, oherwydd mae'n rhaid i ni gadw'r rhinweddau sy'n benodol i awtistiaeth, a rhaid inni osgoi'r beiau a'r maglau cymdeithasol niferus a pheryglus, yn enwedig yr hyn sy'n cynnwys creu hunan-barch drwy “barn bosibl gan ddieithriaid”, sy'n gofyn am fath o “unbennaeth delwedd gymdeithasol” ymrwymo i “sbectol” (sy'n hurt, arwynebol, ac yn arbennig o wenwynig i bobl awtistig).
6. Mae'n hollbwysig nad yw pobl awtistig yn cael eu rhwystro o ran eu buddiannau na'u busnesau (heblaw rheolau lleiaf moesau da), eu bod nad ydynt yn agored i gyfyngiadau, i or-amddiffyn neu amddifadu o ryddid oherwydd eu hawtistiaeth.
Yn wir, mae'n annheg ond yn anad dim mae'n atal unrhyw ddatblygiad cadarnhaol.
Dim ond os gallant ddilyn y mae datblygiad cadarnhaol pobl awtistig yn bosibl “llwybr eich bywyd eich hun”, sydd yn amlwg ddim yn gyffredin, ac a fydd yn cael ei ffafrio gan llu diderfyn o bosibiliadau, o ddewis, o siawns, o brofiadau, dyddio, o anturiaethau, teithio ac ati.., ac nid y ffordd arall : cyfyngiad a sychder bywyd hyd yn oed yn fwy cyfyngedig a chyfyng na bywyd y rhan fwyaf o bobl nad ydynt yn awtistig (sydd yn iawn “safonol a robotig”).
Am hyny, mae'n hanfodol ac yn hanfodol y gall RHIENI pobl awtistig fod “addysg am awtistiaeth”.
7. Mae rhyddid ac arbrofi felly yn hanfodol, a dealltwriaeth o'r egwyddorion hyn (ymhlith llawer o rai eraill y gallwn eu hegluro a'u harddangos yn fanwl) yn hanfodol i gymdeithas allu bywyd gwell i bobl awtistig : rhyddhawr, tecach, mwy bodlon, gyda'r un lefel o bosibiliadau a siawns â phobl nad ydynt yn awtistig, hynny yw a “bywyd go iawn”, teilwng a dedwydd.
8. Byddai hyn yn bosibl pe bai pobl awtistig sy'n gallu esbonio'r pethau hyn yn gwrando yn astud, ac os gwnaeth yr awdurdodau cyhoeddus ymdrechion a deall nad yw'r addasiadau angenrheidiol yn gamdriniol : mae'r rhain cywiriadau sydd o fudd i gymdeithas gyfan.
Ceisiwch ddenu sylw, ac eglurwch y pethau hyn yn argyhoeddiadol ag esiamplau a thystiolaeth “o fywyd go iawn” : dyma unig nod ein sefydliad.