[S011000] Analīze un risinājumi

Autistāna jēdziena dzimšanas vēsture, un tās saikne ar Passion Island (Klipertona sala)

Lasītājs / lasītājs neļaus aizdomāties, kāda saistība varētu būt starp autismu un šo salu.
Tāpēc es gribēju sākt šo rakstu, apkopojot mana autisma atklājumu, kam seko tas no “l'Autistan” (paldies Jozefam Šovanecam), tad beidzot mana vienreizējā tikšanās ar Passion Island. … Lasīt VairākAutistāna jēdziena dzimšanas vēsture, un tās saikne ar Passion Island (Klipertona sala)

Raksti, pēc valsts Raksti, pa sektoriem [S001000] Autisms [S002000] ES palīdzēšu [S002100] Koncepcija [S002200] Simboli [S004000] Pārstāvība [S010000] Darbības [S011000] Analīze un risinājumi [S020000] Īpaši projekti |*| Starptautisks |FR| (Francija) 20/03/201810/07/2024

Ātra prezentācija :

1. L'Autistan ir “autisma pasaule” : tas apzīmē, Kopsavilkumā, viss, kas raksturo autismu un autisma cilvēkus.
2. Autistas diplomātiskā organizācija a ielej, bet galvenais d’informēt valsts iestādes valstīm, lai viņi labāk izprastu autisma cilvēku vajadzības un grūtības, ar mērķi a “Pareiza autisma apsvēršana visur” ļaujot a “Pieejamība cilvēkiem ar autistu, kas pakļauti invaliditātes situācijām“, lai samazinātu “Sociāli radīti uzbrukumi (maņu, garīga vai cita)”.
Mūsu organizācija ir “ārpusvalstnieks”, viņa neveic nevienu “ārējie traucējumi”, tas piedāvā papildu ieguldījumu, pateicoties ļoti plašai pieejai, daudzveidīgs, savādāk, kas ļauj veikt salīdzinājumus un pārdomas, kas ir ļoti noderīgi valsts politikas uzlabošanai.
3. Autisma cilvēki necieš “par autismu” : viņi cieš no sekas par to, ka visur nav pareizi ņemts vērā autisms, un tādēļ nav valsts politikas un pasākumu, kas nodrošinātu pieejamību, pateicoties šo ārējo uzbrukumu samazinājumam.
4. Par to, ir svarīgi sākt ar to izpratni “autisms” (kas ir cilvēciska atšķirība ar daudzām īpašībām) ir atšķirīga lieta no “autisma traucējumi” (kas ir tikai problēmas, objektīvs vai subjektīvs).
5. Autistiem ir jāspēj “mācīties neautismu” dzīvot, pielāgojoties tai, BET neievērojot proti, bez “pienākums kļūt par neautistu”, jo mums ir jāsaglabā autismam raksturīgās īpašības, un mums ir jāizvairās no daudzajām un bīstamām kļūdām un sociālajām lamatām, jo īpaši tas, kas sastāv no pašcieņas radīšanas caur “iespējamais svešinieku spriedums”, kas prasa sava veida “sociālā tēla diktatūra” uzliekot par pienākumu “brilles” (kas ir absurds, virspusēji, un īpaši toksisks cilvēkiem ar autismu).
6. Ir svarīgi, lai autisma cilvēki netiktu traucēti viņu interesēm vai uzņēmējdarbībai (izņemot minimālos labas manieres noteikumus), ka viņi nav pakļauti ierobežojumiem, pārmērīga aizsardzība vai brīvības atņemšana viņu autisma dēļ.
Patiešām, tas ir negodīgi, bet galvenokārt tas novērš jebkādu pozitīvu attīstību.
Autisma cilvēku pozitīva attīstība ir iespējama tikai tad, ja viņi var sekot “savu dzīves ceļu”, kas acīmredzami nav parasts, un kas tiks iecienījuši neierobežots daudz iespēju, pēc izvēles, iespēju, pieredzi, iepazīšanās, piedzīvojumiem, ceļojumi utt.., un nevis otrādi : dzīves ierobežojumi un sausums, kas ir vēl ierobežotāks un ierobežotāks nekā lielākajai daļai cilvēku, kuriem nav autisma (kas ir ļoti “standartizēta un robotizēta”).
Par to, tas ir obligāti un būtiski, lai autistu VECĀKI varētu būt “izglītots par autismu”.
7. Tāpēc brīvība un eksperimentēšana ir būtiska, un izpratne par šiem principiem (starp daudziem citiem, ko mēs varam detalizēti izskaidrot un demonstrēt) ir būtiski, lai sabiedrība to nodrošinātu labāka dzīve autisma cilvēkiem : brīvāks, taisnīgāk, vairāk piepildīts, ar tādu pašu iespēju un izredžu līmeni kā cilvēkiem bez autisma, proti, a “īsta dzīve”, cienīgs un laimīgs.
8. Tas būtu iespējams, ja būtu autisti, kas varētu izskaidrot šīs lietas uzmanīgi klausījās, un ja valsts iestādes pielika pūles un saprata, ka nepieciešamās izmaiņas nav ļaunprātīgas : šie ir korekcijas, kas ir izdevīgas visai sabiedrībai.
Mēģiniet piesaistīt uzmanību, un izskaidro šīs lietas pārliecinoši ar piemēriem un pierādījumiem “no reālās dzīves” : tas ir vienīgais mūsu organizācijas mērķis.