|CHÚNG TA| (HOA KỲ) – tôi sẽ giúp

Stephen Shore và Autistan ở Ấn Độ

Như anh ấy đã làm ở Úc vào tháng 5 2024, người bạn tự kỷ Stephen M của chúng tôi. Shore tự hào đại diện cho Autistan tại Hội nghị Giáo dục Toàn cầu lần thứ hai 'Tiếng nói của Người khuyết tật', được tổ chức tại Amrita Vishwa Vidyapeetham, khuôn viên trường de Mysuru – Ấn Độ, của 25 au 27 Tháng bảy 2024. … Đọc thêmStephen Shore và Autistan ở Ấn Độ

Admin_Autistan.orgAdelphi AMRITA bên trong Bệnh tự kỷ ở Ấn Độ Autistan và Ấn Độ Stephen Shore tự kỷ T-shirt de l'Autistan

bài viết, theo quốc gia bài viết, theo ngành [S002000] tôi sẽ giúp [S002100] Ý tưởng [S002200] Biểu tượng [S004000] đại diện [S004200] Đại sứ |TRONG| (Ấn Độ) |CHÚNG TA| (HOA KỲ) 06/08/202411/08/2024

Stephen Shore và Autistan ở Úc

Gần đây, Stephen gửi cho chúng tôi một bức ảnh anh ấy mặc áo phông Autistan, trong một bài thuyết trình của ông tại cuộc họp INSAR thường niên ở Melbourne, Úc (15-18/05/2024). … Đọc thêmStephen Shore và Autistan ở Úc

Admin_Autistan.orgAdelphi Úc Huy hiệu Autostan INSAR Stephen Shore người tự kỷ Áo thun Autostan Áo thun Autistan

bài viết, theo quốc gia bài viết, theo ngành [S002000] tôi sẽ giúp [S002100] Ý tưởng [S002200] Biểu tượng [S004000] đại diện [S004200] Đại sứ |AU| (Úc) |CHÚNG TA| (HOA KỲ) 30/06/202411/08/2024

Đề cử của Stephen M. Shore làm Đại sứ Autistan tại Hoa Kỳ (Tiểu bang New York)

Vào tháng 8 2016, chúng tôi đã hỏi Stephen M. Shore nếu anh ấy muốn trở thành Đại sứ Autistan tại Hoa Kỳ (cho Tiểu bang New York).
Anh ấy thích khái niệm, và anh ấy đã chấp nhận. … Đọc thêmĐề cử của Stephen M. Shore làm Đại sứ Autistan tại Hoa Kỳ (Tiểu bang New York)

Admin_Autistan.org

bài viết, theo quốc gia bài viết, theo ngành [S004000] đại diện [S004200] Đại sứ |CHÚNG TA| (HOA KỲ) 10/10/201613/01/2024

Trình bày nhanh :

1. Autistan là “thế giới tự kỷ” : điều này chỉ định, tóm lại, mọi thứ đặc trưng cho chứng tự kỷ và người tự kỷ.
2. Tổ chức ngoại giao của Autistan có mục đích chính là’thông báo cho cơ quan công quyền các nước, để họ hiểu rõ hơn về nhu cầu và khó khăn của người tự kỷ, với mục đích là một “Xem xét đúng đắn về bệnh tự kỷ ở mọi nơi” cho phép một “Khả năng tiếp cận của người tự kỷ có hoàn cảnh khuyết tật“, để giảm bớt “Các cuộc tấn công do xã hội tạo ra (giác quan, tâm thần hoặc khác)”.
Tổ chức của chúng tôi là “người nước ngoài”, cô ấy không thực hiện bất kỳ “sự can thiệp từ bên ngoài”, nó đưa ra những đóng góp bổ sung nhờ một cách tiếp cận rất rộng, phong phú, khác biệt, cho phép so sánh và phản ánh rất hữu ích cho việc cải thiện chính sách công.
3. Người tự kỷ không bị đau khổ “bệnh tự kỷ” : họ phải chịu đựng hậu quả về sự thiếu vắng sự xem xét đúng đắn về bệnh tự kỷ ở mọi nơi, và do đó thiếu các chính sách và biện pháp công cho phép tiếp cận nhờ giảm các cuộc tấn công từ bên ngoài này.
4. Vì điều đó, điều cần thiết là bắt đầu bằng cách hiểu rằng “bệnh tự kỷ” (đó là sự khác biệt của con người với nhiều phẩm chất) là một điều khác với “rối loạn tự kỷ” (đó chỉ là những vấn đề, khách quan hay chủ quan).
5. Người tự kỷ phải có khả năng “học không tự kỷ” sống bằng cách thích nghi với nó, NHƯNG không tuân thủ nghĩa là không có “nghĩa vụ trở thành người không mắc chứng tự kỷ”, bởi vì chúng ta phải bảo tồn những phẩm chất đặc trưng của bệnh tự kỷ, và chúng ta phải tránh nhiều lỗi lầm nguy hiểm và những cạm bẫy xã hội, đặc biệt là việc tạo ra lòng tự trọng thông qua “có thể bị người lạ phán xét”, đòi hỏi một loại “hình ảnh xã hội độc tài” bắt buộc phải “kính” (điều đó thật vô lý, hời hợt, và đặc biệt độc hại đối với người tự kỷ).
6. Điều bắt buộc là người tự kỷ không bị cản trở lợi ích hoặc công việc kinh doanh của họ (ngoại trừ những quy tắc tối thiểu về cách cư xử tốt), rằng họ không bị hạn chế, bảo vệ quá mức hoặc tước đoạt tự do vì chứng tự kỷ của họ.
Thực vậy, điều đó thật không công bằng nhưng trên hết nó ngăn cản mọi sự phát triển tích cực.
Sự phát triển tích cực của người tự kỷ chỉ có thể thực hiện được nếu họ tuân theo “con đường sống của riêng bạn”, điều đó rõ ràng là không bình thường, và điều gì sẽ được ưa chuộng bởi vô số khả năng không giới hạn, sự lựa chọn, cơ hội, kinh nghiệm, hẹn hò, của những cuộc phiêu lưu, du lịch vv.., và không phải ngược lại : sự hạn chế và khô khan của một cuộc sống thậm chí còn hạn chế và hạn chế hơn so với hầu hết những người không mắc chứng tự kỷ (đó là rất “tiêu chuẩn hóa và robot”).
Vì điều đó, điều bắt buộc và cần thiết là PHỤ HUYNH của người tự kỷ có thể “được giáo dục về bệnh tự kỷ”.
7. Do đó, tự do và thử nghiệm là điều cần thiết, và sự hiểu biết về những nguyên tắc này (trong số nhiều thứ khác mà chúng tôi có thể giải thích và chứng minh chi tiết) là điều cần thiết để xã hội có thể cho phép một cuộc sống tốt đẹp hơn cho người tự kỷ : tự do hơn, công bằng hơn, thỏa mãn hơn, với cùng mức độ khả năng và cơ hội như những người không mắc chứng tự kỷ, đó là để nói một “cuộc sống thực”, xứng đáng và hạnh phúc.
8. Điều này có thể thực hiện được nếu những người tự kỷ có thể giải thích những điều này chăm chú lắng nghe, và nếu các cơ quan công quyền đã nỗ lực và hiểu rằng những sửa đổi cần thiết không mang tính lạm dụng : đây là những điều chỉnh có lợi cho toàn xã hội.
Cố gắng thu hút sự chú ý, và giải thích những điều này một cách thuyết phục bằng các ví dụ và bằng chứng “từ đời thực” : đây là mục tiêu duy nhất của tổ chức chúng tôi.