Bruselj – jaz bom pomagal

Josef Schovanec, zastava Autistana, in veleposlanik Autistana za Belgijo v Bruslju 31/03/2018

Spodaj, poročilo belgijske televizije (v francoščini), o sodelovanju Josefa Schovanca (izumitelj imena “jaz bom pomagal”, in sponzor naše organizacije), v spremstvu našega veleposlanika v Belgiji, François Delcoux, med “Operacija Modre nogavice”, dogodek ozaveščanja o avtizmu, v Bruslju : Opomba : Za razliko od tegaPreberi večJosef Schovanec, zastava Autistana, in veleposlanik Autistana za Belgijo v Bruslju 31/03/2018

Admin_Autistan.orgBruselj Josef Schovanec Rtbf

Članki, po državi Članki, po sektorjih [S001000] Avtizem [S001100] Pojasnila [S002000] jaz bom pomagal [S002100] Koncept [S004000] Zastopanje [S004200] Veleposlaniki [S010000] dejavnosti [S013000] Udeležbe & Srečanja |BITI| (Belgija) 31/03/201810/07/2024

Hitra predstavitev :

1. L'Autistan ali je “avtistični svet” : to označuje, V povzetku, vse, kar označuje avtizem in avtiste.
2. Diplomatska organizacija Autistan a pour but glavni d’obvestiti javne organe države, tako da bolje razumejo potrebe in težave avtističnih oseb, z namenom a “Pravilna obravnava avtizma povsod” omogočanje a “Dostopnost za avtistične osebe, ki so izpostavljene invalidnim situacijam“, da bi zmanjšali “Družbeno ustvarjeni napadi (senzorično, duševno ali drugo)”.
Naša organizacija je “extra-nationale”, ne izvaja nobenega “zunanje vmešavanje”, ponuja dopolnilne prispevke zahvaljujoč zelo širokemu pristopu, raznolika, drugačen, ki omogoča primerjave in refleksije, ki so zelo koristne za izboljšanje javnih politik.
3. Avtisti ne trpijo “avtizma” : trpijo zaradi posledice odsotnosti pravilne obravnave avtizma povsod, in s tem odsotnost javnih politik in ukrepov, ki omogočajo dostopnost zaradi zmanjšanja teh zunanjih napadov.
4. Za to, bistveno je začeti z razumevanjem tega “avtizem” (ki je človeška razlika z mnogimi lastnostmi) je drugačna stvar od “avtistične motnje” (ki so samo težave, objektivno ali subjektivno).
5. Avtisti morajo biti sposobni “naučite se neavtizma” živeti tako, da se temu prilagodi, AMPAK brez upoštevanja se pravi brez “obveznost postati neavtist”, ker moramo ohraniti lastnosti, značilne za avtizem, in izogibati se moramo številnim in nevarnim napakam in družbenim pastem, zlasti tisto, ki je sestavljeno iz ustvarjanja samozavesti skozi “možna sodba s strani tujcev”, ki zahteva nekakšno “diktatura družbene podobe” obvezno “očala” (kar je absurdno, površno, in še posebej strupeno za avtiste).
6. Nujno je, da avtisti niso ovirani v svojih interesih ali poslih (razen minimalnih pravil dobrega vedenja), da oni niso izpostavljeni omejitvam, do prekomernega varovanja ali odvzema prostosti zaradi njihovega avtizma.
Prav zares, je nepošteno, predvsem pa onemogoča kakršen koli pozitiven razvoj.
Pozitiven razvoj avtistov je možen le, če znajo slediti “svojo življenjsko pot”, kar očitno ni navadno, in kateri bo naklonjen neomejeno množico možnosti, po izbiri, možnosti, izkušenj, zmenki, dogodivščin, potovanje itd.., in ne obratno : omejitev in suhost življenja, ki je še bolj omejeno in omejeno kot življenje večine neavtističnih ljudi (kar je zelo “standardizirana in robotizirana”).
Za to, nujno in bistveno je, da so lahko STARŠI avtistov “poučen o avtizmu”.
7. Svoboda in eksperimentiranje sta torej bistvena, in razumevanje teh načel (med mnogimi drugimi, ki jih lahko podrobno razložimo in prikažemo) je nujno, da družba omogoči boljše življenje za avtiste : bolj svoboden, bolj pravično, bolj izpolnjeni, z enako stopnjo možnosti in možnosti kot neavtisti, se pravi a “resnično življenje”, vreden in srečen.
8. To bi bilo mogoče, če bi bili avtisti, ki bi lahko razložili te stvari pozorno poslušal, in če so se javni organi potrudili in razumeli, da potrebne spremembe niso zlorabe : to so popravke, ki so koristni za družbo kot celoto.
Poskusite pritegniti pozornost, in te stvari prepričljivo pojasnite s primeri in dokazi “iz resničnega življenja” : to je edini cilj naše organizacije.