Définition de l’Autistan – میں مدد کروں گا

1. Liberté d’interprétation

Chacun est libre de voir l’Autistan comme il veut, et personne n’a l’obligation de se conformer à nos définitions (ou tentatives de définitions).
Vous trouverez cependant ci-dessous quelques informations utiles pour vous faire votre propre opinion sur ce sujet.

Attention cependant (pour la communication et les événements) :
L’utilisation du Drapeau de l’Autistan est réglementée. (Ce lien ouvre un nouvel onglet.)

2. L’analogie avec un "pays des…”

Quand on entend "میں مدد کروں گا”, on pense immédiatement au "pays des autistes”.
En effet, le suffixe "-stan” signifie "lieu” en persan.
C’est ainsi que l’Afghanistan est "le lieu des Afghans”, c’est à dire le pays des Afghans, le Kazakhstan est le pays des Kazakhs, etc. etc., et donc l’Autistan est "le pays des autistes”, bien que ce ne soit pas un pays officiel, ni même un pays physique.
Par conséquent, si on retient la première idée de l’Autistan qui vient à l’esprit (celle d’un pays), il s’agit évidemment d’un pays au sens figuré ou métaphorique.

Concernant le suffixe "-stan”, tout est expliqué ici : https://fr.wikipedia.org/wiki/-stan
Et l’Autistan (ou plus précisément, notre organisation) est même cité ici : https://fr.wikipedia.org/wiki/-stan#Autres

Photo Cinzia Agoni

3. La métaphore du "monde de…” ou du "monde des…”

On dit "le monde des affaires”, "le monde du cinéma”, "le monde de la politique”, "le monde du sport”, ‘le monde des jeux en ligne”, etc.

Lorsque l’on rencontre une personne autiste, et si elle nous fait partager "son monde”, on a l’impression de découvrir "un autre monde”. C’est "آٹزم کی دنیا” (très original et divers) : l’Autistan.

En résumé, l’Autistan, c’est tout simplement "آٹزم کی دنیا”.
C’est donc un concept abstrait qui fait référence à tout ce qui caractérise l’autisme et les autistes, et que l’on trouve difficilement en dehors.

Les personnes autistes voient et vivent "le monde” d’une manière très différente des personnes non-autistes, qui est "la vision du monde selon les autistes”, ou "le monde selon les autistes”, notion qui se rapproche de "آٹزم کی دنیا”.

Pour comprendre encore mieux, on pourrait dire que "le monde des passionnés de football” (et ils sont plus nombreux que les autistes) serait "le Footballistan”, avec ses règles, sa culture, ses particularités (qui, comme pour l’autisme, peuvent paraître vraiment très étranges à ceux et celles qui sont étrangers(ères) à ce monde).
Et quand on dit "le Bureaucratistan”, tout le monde comprend ce que ça veut dire : le monde (souvent kafkaïen) des fonctionnaires bureaucrates, ou des démarches administratives bureaucratiques (et pénibles).

4. La métaphore "être dans son monde”

Tout le monde sait que généralement les autistes sont "dans leur bulle”, c’est à dire "dans leur monde”, autrement dit, plus ou moins "perdus dans leurs pensées”, ou plus précisément, focalisés dans leurs pensées.
C’est donc un deuxième motif qui renforce la pertinence de l’idée d’un "monde des autistes”.

Remarque : Si vous y réfléchissez bien, il n’y a pas besoin d’être autiste pour être "perdu(e) dans ses pensées”. Et quand cela vous arrive, lorsque vous revenez à la réalité, vous ne savez pas combien de temps ça a duré, ni "où vous étiez”. Vous pouvez même conduire une voiture pendant cette "évasion mentale”, et vous ne vous souviendrez même plus de la route ni du paysage : vous étiez mentalement "dans un autre monde” mentalement, hors du temps et de l’espace, et cela donne une assez bonne idée de cette "absence de dimension” de l’Autistan, c’est à dire d’un monde ou d’un fonctionnement où il est possible d’être très focalisé(e) sur des pensées, ou de se "déconnecter” de l’environnement, avec des inconvénients (inadaptation et manque de réalisme, donc d’autonomie) mais aussi des avantages (protection des "absurdités sociales”, créativité, capacité de résolution de problèmes…).

5. Les options de développement de la notion de "pays” dans la réalité concrète

ONG……….. (ایسا کرنے کے لئے)
Idées de pays concrets……. (ایسا کرنے کے لئے)
Pas de désir d’isolement……… (ایسا کرنے کے لئے)

6. Une "nation autiste” ou "nation autistique”

Tous les autistes sont autistes depuis leur naissance; par conséquent, ils peuvent être considérés comme:

les "natifs” de l’Autistan
former une "nation autiste” (ou autistique), یہ کہنا ہے کہ a "minorité biologique” de plus de 70 millions de personnes, puisque le mot "nation” vient du latin "natio”, qui dérive du verbe "nascere” (naître).

A propos de la notion de "minorité autistique”, une organisation autistique en Suisse est spécialisée sur ce thème, et s’efforce de défendre les autistes auprès des organes de l’ONU : Autistic Minority International.

7. Un synonyme de "l’autisme”

Avec le temps, on s’aperçoit qu’on peut souvent remplacer le mot "autisme” par "میں مدد کروں گا”, ce qui est logique puisque l’Autistan se réfère, en résumé, à tout ce qui caractérise l’autisme.

8. Evocation par Josef Schovanec

"(…) voyage en Autistan, ce pays qui commence tout près de chez vous, derrière le mur qui vous sépare peut-être d’un voisin que vous ne voyez jamais car il consacre sa vie à sa collection de piles russes du dix-neuvième siècle ou aux mutations de l’optatif en sanskrit archaïque (…)"
(Voir la page sur l’origine du nom Autistan (Ce lien ouvre un nouvel onglet.))

9. Origine

–> Voir la page sur l’origine du nom Autistan (Ce lien ouvre un nouvel onglet.)

10. Autres considérations ou pistes de réflexion

10.1. L’Autistan, considéré comme pays ou comme monde, est une chose virtuelle et donc imaginaire, MAIS l’Autistan n’est pas imaginaire car ce mot fait référence à des choses qui existent réellement.
Par exemple, la notion de "l’amour” ou d’autres sentiments n’est pas tangible, mais cela ne signifie pas qu’elle est imaginaire (ce qui signifierait qu’elle n’existe pas vraiment).
Pour prendre un contre-exemple, le Père Noël est une chose parfaitement imaginaire, car on sait avec certitude que cela n’existe pas dans la réalité.
Pour nous les autistes, l’Autistan est une chose qui existe vraiment, car c’est un peu notre manière de penser et de voir le monde.
10.2. La notion du "monde des autistes” n’implique pas que les autistes voient les choses d’une façon identique.
En fait, l’une des principales différences entre les non-autistes et les autistes, c’est que les premiers ont tendance à voir les choses et à penser avec des manières formées par les "standards”, habitudes, conventions et normes des groupes sociaux dans lesquels ils vivent.
Alors que les seconds (les autistes), du fait de leur "distanciation” de la société (que l’on pourrait appeler "le Non-Autistan”), sont beaucoup moins influencés par ces "formatages”, et donc, "tout est possible”.
(C’est aussi à cause de cela que, souvent, le symbole mathématique de l’infini est utilisé pour représenter l’autisme.)
Certains disent qu’il y a "autant d’autismes que d’autistes”. C’est peut-être vrai, mais cette déclaration pose un problème, qui est l’idée que l’on ne pourrait pas vraiment définir les caractéristiques des autistes. C’est pourtant bien possible, il y a des généralités, et de toutes façons, l’autisme est défini par sa définition "médicale” originelle (c’est à dire par les personnes du "Médicalistan” qui voient tout avec un regard de médecin).
1.3. L’immense majorité des autistes n’a jamais entendu parler de l’Autistan, mais ce n’est pas un problème et cela n’empêche pas cette réalité d’exister, quels que soient le nom et les contours qu’on lui donne.
1.4. L’Autistan ne connaît pas les notions de matérialité, d’espace ou de temps, et commence là où les États, les territoires et les régions se terminent.
1.5. En conclusion, "le pays des autistes” est le monde des autistes: un monde sans frontières, sans limites.
1.6. Autre approche théorique de la métaphore du "pays des autistes”
Il est possible de nommer "میں مدد کروں گا” le monde mental spécial caractéristique de la pensée autistique quand elle est "dans l’autisme” (et non dans le monde "ordinaire”).
Il est donc possible de dire que l’Autistan est habité par chacune des personnes autistes quand sa pensée est là.

Table of Contents

فوری پیشکش :

1. L’Autistan est le "monde des autistes” : cela désigne, en résumé, tout ce qui caractérise l’autisme et les autistes.
2. L’Organisation Diplomatique de l’Autistan a pour but principal d’informer les autorités publiques des pays, pour qu’elles comprennent mieux les besoins et les difficultés des personnes autistes, dans le but d’une "Prise En Compte Correcte de l’Autisme Partout” permettant une "Accessibilité pour les Personnes Autistes Exposées à des Situations Handicapantes", afin de réduire les "Atteintes Socio-Générées (sensorielles, mentales ou autres)”.
Notre organisation est "extra-nationale”, elle n’effectue aucune "ingérence extérieure”, elle propose des apports complémentaires grâce à une approche très large, diverse, différente, qui permet des comparaisons et des réflexions très utiles pour améliorer les politiques publiques.
3. Les personnes autistes ne souffrent pas "de l’autisme” : elles souffrent des conséquences de l’absence de Prise En Compte Correcte de l’Autisme Partout, et donc de l’absence de politiques et de mesures publiques permettant l’accessibilité grâce à la réduction de ces atteintes extérieures.
4. Pour cela, il est indispensable de commencer par comprendre que "l’autisme” (qui est une différence humaine comportant beaucoup de qualités) est une chose différente des "troubles de l’autisme” (qui sont uniquement des problèmes, objectifs ou subjectifs).
5. Il faut que les personnes autistes puissent "apprendre le non-autisme” pour vivre en s’y adaptant, MAIS sans s’y conformer c’est à dire sans "obligation de devenir non-autiste”, car il faut préserver les qualités propres à l’autisme, et il faut éviter les nombreux et dangereux défauts et pièges sociaux, en particulier celui qui consiste à créer l’estime de soi au travers du "jugement possible par des inconnus”, ce qui oblige à une sorte de "dictature de l’image sociale” obligeant à "briller” (ce qui est absurde, superficiel, et particulièrement toxique pour les autistes).
6. Il est impératif que les personnes autistes ne soient pas contrariées dans leurs intérêts ou entreprises (à part pour les règles minimales de savoir-vivre), qu’elles ne soient pas exposées à des restrictions, à de la sur-protection ou à des privations de liberté à cause de leur autisme.
En effet, c’est injuste mais surtout cela empêche toute évolution positive.
L’épanouissement positif de la personne autiste n’est possible que si elle peut suivre "son propre chemin de vie”, qui forcément n’est pas ordinaire, et qui sera favorisé par une multitude non-limitée de possibilités, de choix, de hasards, d’expériences, de rencontres, d’aventures, de voyages etc., et non pas par l’inverse : la restriction et l’aridité d’une vie encore plus limitée et bridée que celle de la plupart des personnes non-autistes (qui est très "standardisée et robotique”).
Pour cela, یہ ضروری اور ضروری ہے کہ آٹسٹک لوگوں کے والدین ہوسکتے ہیں۔ "آٹزم کے بارے میں تعلیم یافتہ”.
7. اس لیے آزادی اور تجربہ ضروری ہے۔, اور ان اصولوں کی سمجھ (بہت سے دوسرے لوگوں کے درمیان جن کی ہم تفصیل سے وضاحت اور مظاہرہ کر سکتے ہیں۔) معاشرے کے لیے ضروری ہے۔ آٹسٹک لوگوں کے لیے بہتر زندگی : زیادہ مفت, زیادہ صرف, زیادہ پورا, غیر آٹسٹک لوگوں کی طرح امکانات اور امکانات کے ساتھ, یہ کہنا ہے کہ a "حقیقی زندگی”, قابل اور خوش.
8. یہ ممکن ہو گا اگر آٹسٹک لوگ جو ان چیزوں کی وضاحت کر سکیں غور سے سنا, et si les pouvoirs publics faisaient des efforts et comprenaient que les modifications nécessaires ne sont pas abusives : ce sont des corrections qui sont bénéfiques pour l’ensemble de la société.
Tenter d’éveiller l’attention, et d’expliquer ces choses de manière convaincante avec des exemples et des preuves "de la vie réelle” : c’est le seul but de notre organisation.