AMRITA Intus – auxiliatus sum

Stephen Shore and Autistan in India

Sicut iam fecerat in Australia mense Maio 2024, Stephanus M . amicus noster autistic. Litus superbe repraesentavit Autistan in Conferentia Global Educationis "Voces Individuarum cum Disabilities"., tenuit apud Amrita Vishwa Vidyapeetham, campus de Mysura - Inde, of * 25 au 27 Iulii 2024. … Read moreStephen Shore and Autistan in India

Admin_Autistan.orgAdelphi AMRITA Intus Autism in India Autistan en Inde Stephanus Shore autiste T-shirt de l'Autistan

Articles, per villam Articles, per Sectors [S002000] auxiliatus sum [S002100] Conceptus [S002200] Symbola [S004000] Repraesentatio [S004200] Legati |IN'| (Inde) |US| (United States) 06/08/202411/08/2024

Velox praesentatio :

1. Autistan est “autistic mundi” : hoc designat, in summa, omne quod proprium est autism et autistic populo.
2. Organizationis diplomaticae Autistani habet propositum’certiorem publica auctoritates terris, ut melius intelligant necessitates ac difficultates populi autistic, intendens a * “Recta consideratione Autism Ubique” permittens a * “Accessibility ad Autistic populus patere inactivare adiunctis“, ut reducere “Oppugnationes Socio-generatae (sensuale, mentis vel)”.
Noster ordo est “extra-nationale”, quae non facit aliquem “extra impedimentum”, collationes complementarias gratias latissimo adventu offert, diverse, diversum, quae admittit comparationes et considerationes valde utiles ad consilia publica excolenda.
3. Autistic homines non patiuntur “de autism” : patiuntur consequentia sine recta consideratione Autism Ubique, ideoque absentia publicorum consiliorum ac consiliorum accessibilitas permittens ad reductionem horum impetus externorum.
4. Nam quod, necesse est ut incipias intelligendo “autism” (quod est differentia humana cum multis qualitatibus) est aliud a “autism perturbationes” (quae tantum difficultates, objective vel subiectiva).
5. Autistic homines esse possunt “discite non-autism” vivere accommodando ad eam, Sed sine parendo condicioni hoc est dicere sine “officium facti non-autistic”, quia qualitates specificas autism conservare debemus, et vitare debemus multas et periculosas culpas et laqueos sociales, maxime id quod est sui gratia faciendi “potest iudicium ab alienis”, quae requirit quasi “dictatura socialis imago” officiosus “specula” (quod est absurdum, superficialis, et praecipue noxia pro autistic populo).
6. Oportet ut homines autistic suis commodis aut negotiis non impediantur (nisi ad minima praecepta boni mores), ut non expositae restrictiones, ad e praesidio vel ademptio libertatis propter eorum autism.
Immo, iniquum est, sed ante omnia vetat evolutionem positivam.
Progressio affirmativa populi autistic tantum fieri potest, si sequi possunt “tua vita iter”, quod patet esse non vulgare, et quibus favebitur infinitam multitudinem possibilitatum, de electionis, casus, experientiae, dating, de adventures, iter etc.., et non e converso : restrictio et ariditas vitae magis limitata et restricta quam plerorumque non autistic hominum (quod est ipsum “normatum et robotic”).
Nam quod, est debitum et necessarium parentes populi autistic esse possunt “educatus de autism”.
7. Libertas et experimenta igitur sunt essentialia, et horum intellectuum (in multis aliis quae singillatim exponere et demonstrare possumus) necesse est ut societas ad enable meliorem vitam pro autistic populo : liberior, pulchrior, plenius, in eodem gradu possibilitates et casus ut non-autistic populus, hoc est dicere “vita reali”, dignus et beatus.
8. Hoc fieri posset si autistic homines essent qui haec explicare possint attente audiebat, et si publicae potestates operam navaverunt et intellexerunt modificationes necessarias non esse blasphemi : haec sunt Correctiones quae utiles sunt ad totam societatem.
Try notabiliter, et exemplis atque testimoniis haec evidenter explicant “ex ipsa vita” : hoc est unicum propositum nostrae ordinationis.